金和水五行相克吗?

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“克”是什么意思呢? 甲己合化土,乙庚合金,丙辛合水,丁壬合木,戊癸合火——这叫作“合化”。这种“合化”能够彻底改变天地之间的物质形态,因此叫做“化气”。例如: 甲和己是天干中的第一个和最后一个,对应着太极图上的阴极阳微,代表着无极生太极,所以能够化土。 乙和庚是东方的甲乙和西方的庚金,对应于阴阳二仪中的阴阳气,所以能化金。 丙辛是南方的丙天和北方的辛金,代表太阳月亮,所以能化水。 丁壬是阴阳之木,对应北极星和北斗七星,可以理解为任我行和冲虚道人坐下的两把椅子,所以能化木。 戊癸是中央的土,也是阴阳之中间,对应着二十四节气之中的芒种,所以能化火。 在化气的过程中,五行之间存在着“既济”——水火既济,雷风火眼,山泽通气,天地交泰等相生相成的现象。 然而也有“未济”——水火未济,雷风未振,山泽不通,水火倒置等情况。 这些都是在讲五行相生相克的理论基础。

从理论上说,任何一行被其他四行所克制,都不可能完全绝灭。所以五行有”旺、相、休、囚、死“的周期循环。 所以从五行的相生相克上来看,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,是一个循环往复的过程;其中任何一个环节都不能缺少。

《黄帝内经》指出:"智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视"。意思就是说懂得养生的人要顺应四时气候的变化,调节情绪使心神安静,不要过度劳神,节制性生活等等,这样才能避免邪气侵入人体导致疾病发生,保持身体健康,延长寿命。

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“万物莫不有形,莫不有数”(《易传》); “方以类聚,物以群分,阴阳相配,天地相和”(《周易·系辞上传》) 也就是说,在宇宙万物的存在及运化中,存在着一种结构、关系上的普遍规律——对称与平衡。

水在上,金在下。上为动,下为静。这种对立统一的结构是存在的。从太极图看,水是阳,金是阴,二者处于两极的位置时达到了平衡状态。 但水火不相容这一观念其实是在说阴阳的矛盾冲突而不是五行之间的生克关系。因为阴阳是对立统一的关系不是相生相克的关系。这又是为什么呢? 因为阴阳之间是一种动态的对称结构,而五行属于静态的结构。所以,它们之间是相互影响但是不能互相直接作用。

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