锐属于五行中的什么？
首先，“五行的相属”这个说法就不严格。 其次，“金木水火土”是五个属性。 “水”的属性是“润下”，不是液体。 “火”“土”的属性也不是象形字所表示的意思。 第三，汉字用五行来说明字的属性也是近代的事。古书如《尚书》里很少用五行说明字属性的例子（如说“文王鞫武”的鞫是水，“允迪兹义”的允是木之类），战国文字里的五行属性就更稀有了（齐国瓦当上的“日居月居”的日月有五行说，秦系文字的“上田下共”的文字结构表明这五行说是后来添加的）。
第四，“东南中西北”的方向说也不是正统。正像“金木水火土”一样，这是古人划分天地万物的工具，不是阴阳五行里的概念。古代方术用“五方”配“五脏”、配五种颜色的衣服，又用“五岳”配“五官”、配五种颜色的饰物，这都是汉代以后的事（西汉扬雄的《周易》大衍之数里有“五”，东汉王弼注《易经·系辞》引《九家易》解释“大衍之数”的时候提到这些搭配，可见并非凭空而来）。
第五，“五音”不是“宫商角徵羽”，而是“宫商角徴羽”（“羽”读yu四声），“五声”也不是“角徵宫商羽”。因为“五音”和“五声”是两回事，前者包括后者，所以用简谱记录音乐的时候，“5”代表“宫声”，“2”代表“商声”；而记语音时，“五声”则是“1”代表“阴平”（阳平没有单独的字母表示，在阳平时用“二”代指），“3”代表“上声”，“4”代表“去声”，“6”代表“入声”。至于“5”是什么，“2”是什么，“1”是什么，“3”是什么，“4”是什么，“6”是什么，这个问题比较复杂，要区分情况来讨论，这里不说了。