人的五行指的是什么？
五行，是中国古代道家一种哲学观念，最早见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。这五种元素是构成宇宙万物的重要成分。 《庄子·秋水》中谈到：“水火者，百姓之所恶也.……故水火不相逮，金木不相忤。”意思是说，水与火是我们所厌恶的（因为水火无情）；但如果没有了火，世界上的生命就会停止，水也不能存在。没有水，世界就会变成荒漠。
老子才提出了一个著名论断：“水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道矣”（《老子》第八章）。意思是说，水是善于滋养万物的，但它既不争夺也不张扬，所以水是最接近道的。 在老子的眼里，水既是柔弱与不争的代表，又是坚强与永恒的象征。在战争中，老子主张以水治国，他说：“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。……故君子得志不出战，战则必出杀。”（《老子》第三十章）如果战争不可避免的话，那么最好的打法就是后发制人，像水那样流到敌人的里面去，将其淹没并彻底消弱敌人。 老子提出的这一战略思想后来被孙子发展到了极至。孙武说：“凡先陷敌者，战必克。”“故善用兵者，譬如率然，率然者，恒山之蛇也。击其首则尾至，击其中则首尾俱至。”（《孙子·九地篇》）也就是说，好的指挥官要像率然那样，让部队处于主动状态，随时应对敌人的反击和突袭。这种主动并非进攻性的，而是防御性意义的，因为它意味着尽早地给对手以打击，避免其对自己的伤害。