4和5五行属什么？
周易理论中的数字五行，是基于古代对于数的认知而得出的结果。 古人把自然界的数分成三类，即天数、地数和人数。 天数有10个，分别是1～9及大衍之数50。 天数代表时空，也就是今人常说的“时空场”。 大衍之数50，在周易理论中，又称“大衍用数”或“用数”。它是如何得来的呢？ 《系辞传·上》曰： “大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰月，五岁再闰，故再扐而后挂。 ” 这里提到了一种计算方式，即将50个爻画分为两半，每半月25个爻画；然后再将两半分别挂起，就形成了四个卦。
将每个卦的5个爻画，又按照上述办法重新划分、挂起，就这样循环往复，最终可以得到8个卦（相当于64挂）。而这8个卦，正是由天地阴阳之气交合而生成的。 所以，大衍之数50，实际上就是50个变易的数理单元。 地数，指的是自然界的个数，它共有36个。 这些自然界的事物，包括一山一水、一草一木以及人类和社会的万事万物。它们都有一个共同的特征，那就是都是可数清的个体存在。 人数，是指人类社会中的各种关系，它大约有5000个。 这三者之间的关系是怎样的呢？ 《论语·雍也》指出：“中庸之为德，其至矣乎！”而这种“中庸之道”的体现，就在这天文、地理和人文的三才结构之中。
具体说来，天在上为阳，地在下为阴，人在中间当阴阳调和之用。所以，才有了上面提到的天数和地数的概念。 而人数，则体现了阴阳协调的辩证关系。因为男性为阳，女性为阴，因此才有了一夫一妻制家庭人群的数量。 而这些自然界的数和人们主观认知的数字，在周易理论中都有具体的划分。在此不必多说，感兴趣的朋友可以参阅我写的别的文章。