字的五行按什么分？
汉字的五行属性，是一个由来已久的研究课题。现在五行的分类，一般是以东汉许慎的《说文解字》为基础。 《说文》中说：“水火者，木之妻也；金土者，火之子也”，把一阴一阳二字归为一类，五行也就随之而来。 这种划分法流传最广，但缺点也是很明显的。最大的问题是没有体现出每一个汉字原初的五行属性。比如“水”字，它最初的五行属性其实应该属木；而“火”字最火的五行属性应该是属土。这是造字之初就赋予它们的属性。 但这样的划分方法有什么意义呢？ 其实也没什么意义，纯粹是前人研究汉字的肤浅成果，被后人奉为圭臬罢了。
近代国学大家王国维在《观堂集林·释五行》中，对汉字的五行属性提出过自己的看法。他的观点很值得借鉴： “凡文字，形若非其形、声若非其声者，皆阴阳相应，而谓之某五行。” 用现代语言翻译一下就是：如果一个字的形状和它的发音所对应的五行都不符合，那么这个字就一定属于某个五行。（注：这里所说的形状不是指这个字的结构，而是指这个字的笔画）
按照他的标准来衡量，我们现在所使用的汉字，大概只有一半左右是有五行属性的。另一半的汉字，比如“家”“文”等字，是没有五行属性的。 当然，有五行属性的字，也不代表它们现在的五行属性就是造字之初所具有的五行属性。它们可能早就发生了变化了。比如“日”字最初属木，但后来五行属火；又如“月”字最初属金，但后来五行属水。不过变化之后的五行仍然属于某一个阴阳类，这一点是不会变的。