帼字的五行属什么?

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国字头的字,部首为王。王为土。所以都为土。 帼字,《现代汉语词典》的解释是“妇女的头巾”。那么从字义上看,它属于偏正结构的汉字,其部首应为“艹”而不是“王”。但这里的“草字头”并不是真正的部首,因为它只是起到修饰作用,真正表示意义的部首在“国”的下面部分。我们可以将这个字分成“國(部首)+戈(下部)+草字头”三部分。

由于“國”“戈”和“草字头”都属上下结构,而且“國”和“戈”在古文字结构中通常做上下排列,所以我们说“國”和“戈”构成一个基本单位。而这个单位的性质取决于这两个部分的性质——当它们表示吉利词义时,整个单位就表示吉利;当它们表示凶恶词义时,整个单位就表示凶恶。例如“国”字,本义为国城、都城,因此有“邦”“丘”等字义,这些都是吉利的含义。而“國”字,指国家、国境,就有“囚禁”“拘捕”等不吉的字义。类似的,“戈”字本义是指古代的一种兵器,引申指战争、征伐等等,也含有不吉的意思。这些字都是中性词或表示贬义。但是,如果遇上“止戈”——也就是“停止战争”的意思的时候,上述两个字就不含贬低了,变成表示吉利的词了,如“国泰民安”。可见一个字的意义完全取决于它的组合方式。这种字叫做构形词。

同样地,我们来看“帼”字。它的下部“戈”表示凶恶,那么“草字头”就起到了重要的修饰作用——它必须是一个凶恶的字根,才能与下部的字构成词语表达凶恶的概念,否则就不能构成词语。因此“草字头”所代表的“薙”或者“刈”字必须带有凶恶的词义。而“薙”或者“刈”都是形容草木被割去的凶恶场景。

“草字头”在这里是凶恶的义项。所以,“国”字头的字的五行属性应该为凶恶的五行土。

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妇女的发笄,妇女用的头巾、头纱等:红~(古代女子出嫁时梳妆,因用红巾包发束发,故称“红巾帼”或“红”;后来引申指妇女)~帼英雄,巾帼不让须眉。为妇女裹头的三角巾。也指妇女。

古代称入宫女子的头发为帼。因为巾帼的质料和形制不同,又有“小帼”、“大帼”、“巾帼”之称,并各自有着明确的使用规定。《旧唐书·舆服志》:“皇后服九钿的(按,即礼冠)花䯼,小帼,大衣、袄子各一。”《周礼·内司服》贾公彦疏:“冕以笄为首饰而无帼。其为笄,则用玉为饰,笄不特直施发上,又于笄及发际更施一物名曰小帼。”又《后妃·服》贾疏:“后所著……又有大衣。”“大衣,名披帛,以五彩为霞文,如今之帔也。”

可见,小帼是首饰,和笄相配合;大衣就是外衣。巾帼则是庶民妇女的装饰之物。《周礼·天官》:“内司服以等邦外内。”郑玄注:“内,谓王之内宫;外(按,指王所统治的臣、民)亦有内宫。”贾公彦疏:“在外之宫,惟谓诸侯之夫人、世妇、女御皆是。……虽则王所通御,以其非亲在王内宫,故亦曰外内也。”

帼字的五行属木。

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