珏字五行属什么璟？
“玉”字的五行属性，古书上有记载的只有四种：金、木、水、火。 《说文》：玉，石之美者。《尚书·禹贡》：禹敷土，惟陶唐复伯仲。启厥母，家室攸介。舜勤众事，平水土，厥克用玉作六器，以礼天地四方。曰：琮，琮，瑞球。玑，玑瑞环。璋，璋瑞璧。琥，琥瑞璜。璠玙，璠玙琰。宗姬氏出。从玉，王。凡玉之属皆从玉。 可见在汉代，人们已经认为玉的五行属性是土了。而到了元代，这个观点得到了进一步的发展和巩固。《元典章》中就说得十分明确：玉有五德。坚，仁也；湿，义也；滑，智也；温，信也；脆，勇也。 至于为什么这样定五行的属性，古人是没有解释的，我们也只能姑且这样接受了。毕竟如果玉本身的属性就是五行的话，那也是不好说的。
不过这里有一个问题需要说明一下：上面引用的这段话出自于元朝人编写的一本图书——《汝南遗老集》，此书成书于元世祖至元七年（公元1270年）以前。但是书中提到的“璠玙”，却是玉名，而不是玉的行名称呼。《尔雅·释器》中有：“璲，璠玙。”郭璞注：“两玉相磨，莹利如新。今人以作贽佩。” 至少在唐代，人们就已经把“璵璠”当成了玉的行称。那么既然如此，为什么到了元代又突然改变了说法呢？我暂时想不出有什么合理的原因或者理由能够解释这种现象。因此这种观点的合理性也值得商榷。
总之，现在流行的许多书籍都说玉的五行属性是土。这是没有根据的。我认为应该予以否定。 那么玉的五行属性究竟是什么？我想很可能就是金。因为古代所说的玉其实主要指的是软玉—新疆和田玉，而和田玉的本质属于矿物晶簇，晶体结构的阳离子是钙、镁等金属元素，所以阳离子价数为零，符合金的五行属性。 而古代所说的石的五行属性，正象我们现代所说的那样，是土。