天干地枝代表什么五行？
地支中，子寅卯辰巳午未申酉戌亥，分别为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支的首字，所以称为“十二地支”；而子丑寅卯辰巳午未申酉戌、亥子丑寅卯辰已午未，则是其后面的汉字，因此被称为“十二地支”的变体（或称“支相”）。 这十二地支相互搭配而成六十个组合，每一个组合分别对应着五行的某一个元素。 其中，以子、丑、寅、卯表示的是木，以辰、巳、午、未表示的是火，以申、酉、戌、亥表示的是金，以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥表示的是水，从甲至癸的十个天干在五行中的位置是：甲为阳木，乙为阴木，丙为阳火，丁为阴火，戊为阳土，己为阴土，庚金为阳金，辛金为阴金，壬为阳水，癸为阴水。 古人将这六十对五行元素进一步分类，发现每一类中都包含着若干种元素，于是又创造出了“纳音五行”，把六十花甲子分成十二宫，每宫包含五个干支，从而得出十二种五行要素和二十四种阴阳属性——这就是我国古代最基本的算法，这种算法被后世广泛用于算命、看风水等。
至于题主所说的天干地支的五行属性的问题，其实上面已经回答了，问题是出自于《黄帝内经》，书中说到“甲属木，子属水，丙属火……”显然是说错了，应该是指甲子和丙子的五行属性，而非甲子，后文还有“戊属土……庚属金……壬属水……”等等，可见《黄帝内经》对五行元素的划分并不准确。 不过，这种错误也无可厚非，毕竟《黄帝内经》成书时间久远，而且当时的医学家并没有明确意识到经络的存在和穴位的具体位置，再精确也是不可能的。 到了东汉时期，著名医学家王叔和根据《黄帝内经》编著了《脉经》，首次详细阐述了24节气与5天节律对人体生理的影响，并据此编撰出《黄帝针经》，这是目前能找到的最早阐述二十四节气与五行元素关系的文献资料。