火火火五行属什么？
题主是想问“火火五行到底属什么呢”吧！ 这个问题有点意思，不过似乎问题提得有点歧义性——火到底是什么呢？ 是自然界的太阳之火、自然界打火烧出来的火焰呢，还是指人造的明火（如炉子的火焰）呢？ 这当然是有区别的。 但是，在中国古典哲学中，通常是把自然界现象和人造事物的界限淡化甚至抹去，而把人与自然的关系作为哲学思考的对象。所以，中国古典哲学中的“火”概念，是包含自然现象与人工制造这两类意义的。用现代逻辑的语言来说，这个哲学意义上的“火”是一个集合概念。 所以，我们可以说水、木、金、土是中国古代哲学中确定的五种基本元素或基本物质形态；但是火却不一样，火是一种功能性的存在，它在五行体系中具有中间媒介的性质。
在阴阳五行观念中，世界上的一切事物都可以划分为阳性、阴性两类，它们分别拥有阳爻和阴爻。任何一事物都具有阴阳两种性质，而且这两类性质总是相铺相成的。火就是阴阳这两种力量的中和状态。 《礼记·月令》上说：“孟春之月，其帝太皞，其神句芒....其帝炎帝，其神祝融。”这段文字记载了上古时期人们创世神话。从这段话来看，在上古时期，炎帝神农氏被视作太阳神（帝），而他的臣子祝融则被视作了火的神。这说明在古代文献中，火跟太阳都是相通的。
因为阴阳两股力量总是在不停地运动着，所以他们之间的中间态也是不断变化着的。随着阴阳力量的强弱变化，火这种状态的性质也发生了不同的变化。当阳气初生时，那是一丝丝灼热阳光的感觉，这时火的性质属微温的；但随着阳气的渐盛，火势增强，这时火的温度开始上升至较高水平；而当阴盛阳微的时候，火会转弱，变为微焰小火，其温度低于高温状态。总之，阴阳二气在这一过程中此消彼长，而火的温度也呈现出了由低到高再到低的周期性变化。