五行中蓝灰属什么？
五行的色彩归类，并不是基于现代科学的动物、植物分类系统而划分的（否则，“木”就会是绿色的，而“火”一定是红色的）。 在中国早期的五行理论中，是以金、木、水、火、土五种物质（实体）为起源的。它们被认为是最基本的构成事物的材料，即“形”或“象”——类似现在哲学上讲的本体论中的“存在”（being）。这五种东西被赋予阴阳属性——金、银属于阴，土属于阳；木、火属于阳，水属于阴。
《尚书·洪范》中提到的五行相生相克的次序是：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”这里的水、火、木、金、土与后来的五行有了区别。原来的五行只有阴阳之分，没有轻重、旺相、休囚、生克制化的关系。后来增加的这一部分，是春秋战国时期人们补充发展起来的。 到了汉代，人们用阴阳五行说解释了天文学上的五大行星：木星、金星、火星、土星和水星。五行配五脏、五官、五色等，也开始流行起来。这些内容见于东汉王充著《论衡》一书。
五行中的“行”是移动、运行的意思，它对应的应该是西方的天文学家们发现的金、木、水、火、土五星。而这五种星在不同的季节有不同的位置，因此有“逆行”“顺行”的说法。 什么是逆、什么是顺呢？这涉及到古人观测天体的方法。古代把天分为三部分：北为天，南为地，中央为乾坤。这里的“北”不是真的朝北的方向，而是指天空中除“北”以外的区域。北属于阴，所以称“北方黑帝”；而东属阳，故称“东方青帝”；西属阴，故称“西方白帝”；南属阳，故称“南方赤帝”。
在一年四季之中，春季三月，冬夏两季各三个月的时间，都是白昼逐渐变长，夜晚逐渐变短，这就是“白帝东行”“黑帝北行”（注意和北斗的方向无关）。而秋季三月，春夏两季各三个月的时间，则是相反的情况——“黑帝东行”“白帝北行”。这样，一年就循环往复了。