五行如何让木变火?

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楼上的都说了,我也来说一下吧! 首先,五行相生相克并不是单一的。比如生,它就有“慈母”和“悲母”之分;而克呢,有“制化”和“敌克”之分。所以不是单方面的就能决定事物的发展。 那么五行相生的正确顺序应该是怎样的呢?

金生水,因为金的熔点高,需要高温才能使其融化形成液体;水生木,是因为水具有滋润的特性,而木得到水的滋润才能成长;木生火,原因有很多,最典型的就是树木可以通过燃烧产生热能让其生长(燃料中的碳元素与氧气结合生成二氧化碳和水并释放能量);火生土,因为燃烧过程需要消耗氧气而产生热量,这就会导致空气中含氧量降低,从而形成土壤(我们常说“烧荒”,就是让草木或者其他植物失去水分,在缺氧的情况下被焚烧,从而形成灰分);土生金,因为金属矿藏多由含有矿物质的土壤积累而成;金生水,因为是金属溶解于水中形成的溶液,具有湿润的特性,也就是说这里的“水生”不是单纯的“水”生,而是带有“湿”的意思。这就是相生之中的“悲母”。

相反,五行相克的顺序则应为: 火克金,因为温度高的物体一般都比温度低的物体具有较强的氧化能力,因此火克金; 金克木,因为金是有形的、坚硬的,而木头是柔软的,而且富有弹性,所谓“韧如鞭”说的就是木材的弹性和韧性; 木克土,因为土地是由泥土构成,而林木的生长需要消耗大量的泥土,所以木克土; 土克水,因为土有储存水的功能,水是向下渗流的,土能克制水; 水克火,与水灭火的道理一样,火遇到水必然熄灭。这是相克里的“敌克”。

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火曰炎上,其德升散,其化繁盛,其用宣荣,其色赤。长夏生化之气,乃炎而上,升散繁侈而为热化也。其性宏也广也,故其味苦甘,其臭焦,其液汗,其声笑。

长夏火热盛极,金水不足,木火俱旺,则木生火而火自生,木火俱化,其脉洪大而长,其形足也偻也,其色苍也赤也,其脏肝也心也。故长夏之病,宜养金生水,不宜再助火木太过。长夏肺胃受病,火实,则兼见咳、呕、哕、逆等症,宜清气、泻火、降逆;长夏心肾受病,水亏,则兼见烦渴、喘嗽、遗溺等症,宜泻火、滋阴、清肺、滋肾。

木曰曲直,其德敷和,其化生荣,其用宣通,其色青。春气条达而敷布通和,生物欣荣也。其性条达开疏,故其味酸辛,其臭膻,其液汗泪,其声呼吟。

春木生发之气,以敷畅舒展为用,木郁则宜开,木过则宜折,又宜通利而泄其太过之邪。春日肝脏受病,木郁克土,胃脘满闷,四肢怠惰,不思饮食,肢体不用,宜从肝而治脾,以升发舒宣。内伤之人,春遇木旺之时,亦宜平其疏泄宣和之性,佐以甘味,勿使纵恣太过。其治以辛甘发散为君,酸苦涌泄为佐;从其用则疏通之,制其过则敛固之,亢则抑之,皆调肝实脾之治也。其脉浮弱而长,浮而无力则为木虚,洪大而长则为木实,其形瘠也骇也,其色苍,其脏肝。

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