鹏在五行属火吗?

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“大鹏展翅”中的“鹏”是凤皇,属仁德之禽,与鸟类中的猛禽如鹰、隼有所不同。 五行之中火生土,凤皇应属土行。 但古代认为凤凰为百鸟之王,且具有凤凰的鸟图腾部落,文化传统上属于东方木行,所以,《史记》等古籍中载“凤皇鸣矣,济济洋洋。”,这句形容凤皇群飞的语句,用词就暗含了凤皇应属于木行的意思。 西汉司马迁在论述黄帝时代历法的时候,说“岁星记辰,历纪诸候国封疆,则曰某地某国之分也;凤皇衔书,则曰某地某国家之分也……”这里的“凤皇衔书”其实就是指《尚书·禹贡》中所记载凤皇飞过某个州府时,留下“文章”(即地图)以供治水时候参考,这里也用“文王”来暗示凤皇应归属木行。 《尔雅·释鸟》:“凤皇,其雌皇。”邢昺注:“凤皇,火瑞。……雄名凤皇,雌名凰仪。”郭璞注:“凤皇,瑞应鸟也。”李巡曰:“凤皇雄鸣曰英,雌鸣曰仪。”孔颖达疏引李巡曰:“凤皇雄色赤而背文日炎,雌色青而腹文日晖;雄鸣曰风,雌鸣曰鸣。”

以上材料都证明凤皇应属火行。 不过,后来随着凤凰文化的传播,以及人们对凤皇认知的不断加深,人们逐渐把凤皇和鸾鸟(也就是玄凤鹦鹉)画上了等号。

到了东汉时期,王充所著《论衡·物势》指出“凤凰,鸾凤,孔子所谓凤皇也。但言凤皇,不言鸾凤。”又《说山》篇“凡羽之虫三百六十,惟凤皇为之长。”这两处材料都证明到东汉时期,“凤皇”已经等同于“鸾凤”,二者都为凤凰之异名同物。

随后,西晋张华撰写的《博物志·异物志》直接说“凤皇谓之鸾。”,这已经是直接把二者的名字给替换了过来。 至此,凤凰五行属性的问题算是有了一个明确答案:凤凰、凤皇,属火;鸾鸟,属土。

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鹏既不是五行属火的名字,从音形意方面来说这个字也是非常好的,鹏鸟在中国比较早的典籍中就被认定为大鸟,如《庄子齐物论》就说楚有南冥,南冥有鱼其大不知几千里,化而为鸟,其名为鹏,这个鹏鸟后来又被庄子假想为一种能飞往北海的大鸟。鹏这个字的形体,上面是半边“天”,下面是一个“鸟”,合起来就是天上的鸟之意,所以其“鸟”字旁表示其音从鸟。这个字的读音从古到今一直念peng,古书上只标注平声,今音念一声,古韵中属于蒸韵字,普通话在韵母上也属eng韵,所以属蒸字辈的男孩取名字用鹏字,意义、音、形、韵都很有特色。

除了鹏与天的联系之外,人们还常把鹏与龙联系起来,所以又有“鹏龙”这么个词组,如宋朝王安石有“龙化心游圣,鹏翔首奏勋”的诗句,明朝徐威《迩言》书中有云:“今人以科举为鹏程、鹏运者,盖谓其可摩天击水,飞腾变化,如大鹏之翔也。”取名用这个字也有祝愿孩子有此大志及宏运之意。由于人们给这个字赋予了这么多的正面意义,甚至认为这个字已不仅仅是表示鸟名了。宋朝的戴孚就在其所撰《广异记》一书中提到过这么个故事:“有人取名鹏翼而自耻其名,遂字之为希逸,意其字可喜而逸,不如本名耳。

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