孜在五行中属于什么？
“孜”字，拼音为Zī，繁体写作“孜”。《康熙字典》中解释其含义如下： 《广韵》祖知切。《集韵》《韵会》《正韵》资知切，音姿。勤也。一曰敏也。《礼·月令》孟春敦行义务。注：行，勉也。义，宜也。《周礼·地官·媒氏》凡男女之阴私，皆听之。注：男女相就而狎隐，勿使淫泆。盖防闲之道，惟止此耳。
又《广韵》《集韵》《韵会》《直音》庄持切，音咨。意也。《礼·曲礼》有所不行，乃立之，如思未得，又如失得，若问何故，慎言其故。谓此也。《前汉·王莽传》哀痛咨嗟。注：哀痛之言，连语而叹。《楚辞·离骚》长太息兮涕洏。注：自流涕而下也。《史记·司马相如传》涕洟淋漓。注：犹涕泗滂沱。 《说文解字》中记载：“滋者，润也。从水滋声。”“脂者，滋润皃。从肉，兹声。”“洟者，鼻液也。从水，耆声。”“泚者，泚泚然，水清皃。从水，此声。”
由此可知，“孜、津、沁、清、浊、浓”这几个字，都是“水”和“兹”或“此”组成的。“此”有延长之意；“兹”有增多之意。所以，这些汉字表达的意思也就是不断增多、延长的意思了。 以“斯”为例：《说文解字》中说“斯，析也。从斤，后省。”段玉裁注：“析者，破木也。引申之为解散、散碎、分散诸义。……斯字诸义，皆从劈裂解散而出。”故“斯”表示的本义是分解、分开，而后引申出其他义项来。这个“斯”字，其实就表达了一个持续不断的过程——这个过程就是“不断分割，最终达到极微小的状态”。因此它与“兹”和“此”一样，都含有“绵延不断”的意思。
再看“滋”字：《说文解字》：“滋，生水艸也。从口，滋声。”“水草”指的是水中可以生长的草本植物。这种植物有一个特点，就是能不断生长出来新的枝叶。故“滋”的字形，其实是表达了“草木滋长”的意思。所以说“滋”字实际上也是表达了一种连绵不断的进程。 我认为“孜”字的五行应该是水木。