乐字五行属什么含义？
“乐”字，《说文》释义为“五声八个声调的总称”，即现在的“音律”；段玉裁注云：“凡音之起，由人心生也。道之所形，情之欲出而希于发泄者也。故乐者，天地之和也，阴阳之平也，人情之洽也。”由此可以看出，“乐”的本义指音乐、歌曲等，与人们的情感息息相关。 那么，这个“乐”字的五行到底是属木还是属火呢？我们来看汉代京房所著的《易林·乾之谦》中有关这段文字的解释—— 初九，不谦不服，不能居尊位。吉有攸往，先王以劳谦下士，明德惟馨。 六四，无不利，专举五音。一阳升五阴，君臣得正，万物咸遂焉。 初六，一阴始萌，五声未作，含章未曜，故利居贞。 九二，龙德而隐，未有云也。隐以承上，尊以临下，五音迭兴，君臣位矣。 三寸之管，能成宫商。君有所欲，宣以教下，万事兴焉。 此卦全象音声，故曰“乐”。然音声之道，贵在乎和。其声和则听者悦，乐者情亦畅。是以君子反情以和其志，比类以成其行。 由上可知汉儒对乐的解释是——“音”、“声”——属于金（西方之音）和水（北方之声）；“德”——属土；“道”——属木；“情”——属火。其中，音乐本身在五行之中没有归属。
那么，从五行的相生相克关系来推导，乐字本身的五行属性应该是属火的。然而，我们在日常生活中却经常听到这样的说法——“乐五行属木”“乐属性是火”等等。这是怎么回事呢？原来，古人造字非常讲究，一个汉字往往具有多种含义，而且这些含义之间往往不存在截然的界线。当“乐”的字形发生细微变化时，它的含义也会随之发生变化。例如，甲骨文的“乐”，字形像一个人披头散发，双手握拳起舞的样子。
可见这里的“乐”字表示的是一种“喜、庆、祝”等意；金文的“乐”，字形变成一个人的正面形象，双手合拢作拥抱状，上面的“白”表示头发，下面的“木”表示脚，整个字形就好像一个人因为激动而手舞足蹈、颠三倒四的样子。因此这里面的“乐”字所代表的意义就增加了“喜、笑、欢”的意思；小篆的“乐”，字形变成三个“立”字并列，说明这时表达的意思已经很接近现代汉语中的“乐”了，多表示“快乐”、“欢乐”之意。
所以，古人所说的“乐”的性质其实是随字形变化的，并不是一成不变的。只不过随着字形的变化，“乐”所包含的意义也就自然而然地发生了相应的变化。这种由字形变化而带来的字义演进过程在古代叫做“假借”。由于古书流传至今，许多古代字形已经难以分辨，且古人造字又十分讲究，很多字都有假借现象，所以我们很难判断某个具体字是属于哪种五行。比如“乐”字，在金文中既像“乐”也像“载”，小篆中又像“乐”更像“昭”，今字体就更像“乐”了。正因为如此，后世学者对乐的五行属性就开始各执己见了。