五行属水有什么水？
五行，即金、木、水、火、土。 它们不仅是中国古代哲学的思想体现，也是中国古代自然科学的最重要组成部分之一。 五行的每一个属性都有对应的自然物进行象征或比喻，如： 金——金属 木——树木 水——水流 火——火焰 土——土壤 但这里要讲的是，中国古人用五行来概括世界万物，并且不止一次地指出，万事万物都包含在五行之中。 这并不是一种巧合或是一种单纯的自然主义描述，而是将自然界和社会界做了一种“二分法”，即任何事情都可以被归于五行之中。
也就是说，当我们将一切事物拟人化后，它们可以被赋予这五个基本的属性： 金：坚定、刚毅、果断、严肃（木的舒展） 木：挺拔、向上、生气勃勃、积极向上（火的热情） 火：明亮、温暖、热烈、奔放（水的流动） 水：滋润、宽容、平静、灵活（金的肃穆） 金：沉着、稳重、贞洁、坚固（土的厚重） 土：厚重、踏实、忠厚、信实（木的生长） 我想这应该就是我们现在常常说的“三观”——世界观、人生观和价值观。
其实中医里的“阴阳五行学说”也是基于这样的思想才建立的医学理论体系，《黄帝内经》中有言： “智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。 有朋友就问了：“医生给我把了脉说我阴气不足阳气大于阴气，让我多吃温热食物，这难道不是阴阳学说吗？” 其实这就是中医将人体内环境与社会大环境做类比的结果，认为人体的阳气与自然界的天阳是相通应的，所以人体内的阳性物质也会随之季节而变化。 春季阳气生发，适宜食用辛温发散的食物；夏季阳气旺盛，适宜食用甘温补益的食物；秋季阳气收敛，适宜食用甘润生津的食物；冬季阳气潜藏，适宜食用辛热扶阳的食物。
这是从整体上来论述阴阳与饮食的关系，那具体到每一类食物呢？ 《素问·脏气法时论》中还有具体的阐述： “心主血脉，其燥为火....... 肝主疏泄，其燥为风...... 脾主运化，其燥为湿...... 肺主宣发，其燥为燥...... 肾主蛰伏，其燥为寒” 也就是说，五脏各有其生理特性，因而食宜有别。当然这个分别也不是绝对的，是有一定调整作用的。