观在五行中属什么?

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古代中国人将世界上的事物归为五大类,即金、木、水、火、土,叫“五方”;再将五方与人关系联系起来,即东、西、南、北、中,称为“五帝” ;最后将大自然中的万物归类于五方,用动物来表示,即龙(东方)、凤(南方)、龟(北方)、麟(中央)和鹰(西方);或植物来表示,即树(东方)、莲(南方)、竹(北方)、松(中央)和梅(西方)。

这样,世界上的一切都被分门别类地归到六十四类之中了。为了记住它们之间的关系,古人编出了歌谣:“东南西北中,天地分五行。金木水火土,八卦生万物。” 这种分类法十分巧妙,它不但分出了上下、左右、前后,而且也分出了里外、高低、厚薄,以及多少。只要掌握了这个原理,任何复杂的事物都能被分成简单的部分。

这种五行分类法流传至今,在中国民间仍然很有市场。很多人遇事都喜欢问一下五行属性,以判断事情的发展方向和结局。

事实上,中国古人发明这套理论的目的不是用来预测未来,而是指导生活中方方面面的具体事务的。如《黄帝内经》中就详细论述了五行与五脏的关系: “心者,五脏六腑之大府也,形恶血者,勿犯其神。 肝者,将军之官,谋虑出焉。 脾者,谏议大夫,谋虑不出。 肺者,相傅之官,治节出焉。 肾者,作强之官,伎巧出焉。 ”

也就是说,人的身体被分为五脏,而每一脏又被赋予了不同的性格和能力。如果人们能根据自己的出生时间(阴阳五行)和自己的喜好来调整生活规律和饮食结构,那么就能达到养生防病的目的了。

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一、观卦的卦象

观,作为《易经》64卦中的第20卦,它的上卦是风,下卦是泽,卦象显示为风行于泽上面。风吹掠过湖面,湖水清澈平静、映照万物,说明此时世间井然有序,人们都能顺承天道、效法地道,在人间建立起了人道,人与人之间互相观摩学习。

这时,帝王有帝王的威严和礼仪,平民百姓有平民百姓的规矩和态度,各人做该做的事,不越位也不犯上。从个人角度则说明该行则行,该止则止,并以宽广的胸怀来容纳自己不如人的地方,并且经常以正道来观察、反省自己的行为,做到“君子之居也,德心无疆。”

二、观卦的寓意

上一卦剥卦揭示了事物由盛而衰的过程,而观卦则是剥极而复的开始,剥卦讲“顺天命”,观卦讲“行天道”,从剥卦到观卦,讲的是一事物自我完善的过程,也表达了只有顺应天命的安排,才能发挥人的主观能动性。

人如果能“行天道”,则会因为自身的完善而被人们仰视,这时要谨记居安思危,保持自身的清醒。纵观观卦的六爻,只有初六和九五是吉利的,其它四爻或危或凶,这说明只有具备深厚德行的人才能担当重任,才有号召力和凝聚力,否则难以服众,最终也会因为不自重而自取其祸。

六二爻的“窥观,利女贞”,是提醒当权者要时刻保持清醒,不可沉迷于温柔富贵乡;是提醒臣子要尽忠职守,不能自以为是、越权行事或刚愎自用;是提醒下属要积极进取,多向高人请教、学习,才能在实践中立住脚跟。

六四爻的“观国之光”,可以理解为学习一个国家的先进技术和治国理念,也可以理解为当政者要经常审视自己的不足,才能防微杜渐、居安思危。

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