宸字五行属水吗？
“辰”字的五行到底属什么，经常见百度上说属土，可是土属性不应该是中心方位嘛？ 还有“龙”字，有人说属土，也有人说属金。。。各种说法都有，真不知道信哪一个了！！！ 求懂的人指点迷津~~~~（磕头）～～
回答：从周易八卦来讲，“辰”为震卦，属木；“龙”为乾卦，属金。 但从五行相生相克的道理来讲，就有点复杂了。 因为金克木，又因“辰”有龙脉之说，所以“辰”的字形中往往含有人字形或者说象形文字中的人像符号，由此，“辰”的五行就变了。
我试过N种方法，最终得出一个结论： 凡是以“人”或“大”作为字形部分且结构完整的汉字，其五行的确定都以“人”或“大”作为判断标准。 为什么呢？因为“人”或者“大”都是“完”的结构，代表人(或事物)完成了的意思。所以以“人”或“大”为字根的汉字的五行性质都应该按完成、完结的属性来论定。 例如： 音律中的“全”字，字形由“王”“部”“首”组成； 二十四节气中的“大暑”，字形由“大”“日”组成； 动物中的“大象”，字形由“大”“象”组成…… 以上诸字的五行都属木。
相反，如果字形中含有“子”字结构的汉字，如“孔、孙、李、子”等，其五行都和“子”相同，属阴性，即火、土、金、水的属性都不变。 还有一种特殊情况就是字形中含有多种含义的，比如说“高”字，它同时包含“口”“高”，而“口”又有吃的意思，所以“高”的五行也就具足了木、火两种属性。
在五行当中，言字旁的字属于木，但是，如果是表示说的含义，则属金。比如：陈、谌、闫、闫属于木；而语、话、谛、议、适、谒、誓言则属金，宸字是舟字旁的言字，所以宸字五行属水。
我们通常理解的五行，是古人对天地万物的总的概括，是一切生命的总源头。我们人体在运动变化过程中同样也要遵循“五行之道”，所谓“五行之道”即木曰生长、火曰炎上、土曰稼穑、金曰从革、水曰润下之语，用通俗的话说就是五行的不同运动形式。我们的生命活动运动形式如果能与五行之道相符，那么人体就不会生病，否则，即生病。这就是中医治疗疾病的依据，比如木克土，当脾气虚而木气过旺时就会出现腹泻，那么从中医五行理论来讲就应抑木扶土。即给脾脏补药同时给肝脏泻药（木即肝）。从而达到泻肝补脾的目的，治疗腹泻。
现在的一些大型医学书籍中对“宸”字的解释只有拼音chen，字词解释中只有宸翰。宸翰--帝王笔迹。宸章--帝王的诗文。宸居--皇帝居住之所。泛指帝王。宸极--北极星。古代常用以比喻帝王。宸光--帝王的光辉。宸旒--帝王戴冠时冠上所悬的珠玉。为帝王的代称。
中国文字博大精深，而且使用量极其巨大，所以有些字典中是找不到宸字的五行属性。只有在五行书如“增广贤文，白蛇记”这类古书中有记述。而且不同的五行书写法中可能也会有差异，这是五行字库没有统一。所以宸字五行属水是正确的答案。
