哀五行属什么的？
“五行”这个概念最初来源于《尚书·序》中的“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里提到了五个元素，即后来五行学的五大元素（五种物质）——水、火、木、金、土。 东汉著名医学家王允庆在《伤寒论》中首次使用了“五阳”“五阴”的概念来代表这五个元素的阴阳属性：“凡阳气不胜阴气，则病治少愈；阴气不胜阳气，则病治而多愈……故曰：阳胜则热，阴胜则寒。
因此可以说，在汉代，人们已经普遍接受了“五行”的概念并用于指导医学实践了。 但这里需要说明一点是，中医的“五行”并不单纯指“金、木、水、火、土”这五类物质，而是泛指万物，也就是司马迁在《史记·太史公自序》中所说的“著五德之术，终始五人”的五德，指的是具有这五种德性的五种人：仁、义、礼、智、信。他们分别代表着不同的季节和方位，拥有不同特质的人们也相应地具有这些属性的偏颇或者缺失。
所以，从这一层面来说，五行其实是一种象征系统的符号。而这种符号被应用于哲学、文学、医学等很多学科之中，以象征系统的方式来表达某种意义。 既然如此，所谓的“五行俱全”也就没什么特别的了，只不过是对应着五种元素、五类事物的一个人格化象征体系罢了。从这个角度来说，任何人都是“五行俱全”的。