先秦的《尔雅》，汉唐时代的文字学家对偏旁部首的解释都还认为“口”属“言字部”， 就是说这个“口、言"是一个偏旁的读音和含义都是相同的两个字。所以古书中就有“言字旁”（即今之“口字旁”)的说法；而“口字旁“则不知所云了！ 而从北宋开始，人们普遍把“门字框”作为偏旁部首，并且有了相应的称谓。
“捣”字，在五行属性上属火。 依据是，《康熙字典》对“捣”字的解释中，“捣”字本义项下引用了《五音篇》中的说法：“从火，到声。”又引《集韵》中的说法：“同擣。
“男女授受不亲”是古训，但并没有规定具体的位置和动作是禁区。 这句话的意思是，一般的礼仪中，男女之间是不应该有太多肢体接触的。 但现在孩子们早就在挑战这条古训了——1、过分的身体接触会让孩子产生自我意识和性别的意识。 “男孩子女孩子不一样！” “男女生要避嫌！
《说文解字》释“宪”为“法也，从士，从廌省”。 许慎认为：“灋，刑也;罚罪也。” 意思是说：“灋”，就是“刑”的意思，“灋”是法律的基本含义之一；也是用来惩罚罪犯的意思。（这是引自于百度百科） 所以宪这个字的原始意思应该是执法、用法律的本意来治理国家。
“嘉”字是一个会意兼指事的文字，最早出现在战国时期楚国的竹简上，小篆将上面两笔拉长，成为“嘉”字的古文字形 《说文解字》中解释“嘉”：“喜也。从壴，加声。”用今天的语言翻译一下，就是欣喜、欢喜的意思；字形由两部分组成，下面的一部分表示演奏乐器的声音，上面的部分是“辛”和“辛”的变形。
关于这个问题，我只能说你被很多命理师给带偏了！ 很多人会说“五行为体、十神为用”等等.... 五行为体不假，但这里的五行指的是天干之五行;至于十神，是地支所藏之十神的组合变化而已（详见我写过的《十神篇》）； 而所谓的阴与阳其实是古人对宇宙万物的一种抽象定义。
“思”字起名字，可以搭配这些偏旁：氵、豆、口、心、日、月、田、山、金等，对应的汉字有： 含水的字有：清、海、涵、润、潇、露、雪、江、洋、汉、河、泽、池、温、源、泊、浩、清、涛、浪等等； 含火的字有：炎、煜、晗、炀、燚、炫、炅、焙、焓、炜、烽、灵、晶、灼、炀、烨、煜、熔、煊、熠、粲、煌、炅、晖、焯、炼、