贯字五行含金吗?

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“貫”字在康熙字典里的解释如下: 《唐韻》古亂切,音顧。《說文》穿也。从糸、貫。《玉篇》通作毌。《增韻》同貫。《易·系辭傳》繫諸繩上,貫乎絲中。又《書·禹貢》厥貢金三品。《前漢·食貨志》作贡金。注:以金為貢物者三。一曰璆琳,二曰珉,三曰鐘鼎之屬。又《周禮·春官·巾车》有旂九旒,謂之九旒旂,亦稱貫旗。註:畫飾曰圭,束狀曰纓,旌旗之屬。《禮記·內則》婦人玄纁色絺績,五色綢貫。又《儀禮·士冠禮》祝笄。《注》笄所以貫髮。又《左傳·哀十六年》鉞止於車。《註》車有鉞,謂執劍車。又《後漢·南蠻傳》無金鐵利兵。《註》蜀王所寶,但以銅器為軍用,故曰無金铁利兵也。又姓。《廣韻》古惠切,音憒。本自魯國貫邑。今濟寧府汶上縣。【月令】孟冬祭貫。鄭康成云:魯國氏族。

“貫”字在宋词中出现的频率很高,如苏轼的《蝶恋花·京口得乡书》: “昨夜西风凋碧樹。独上高楼,望尽天涯路。欲寄相思千點泪。流人何处不消愁。念君客居在外乡。朝暮依依,忍把离期度。若到孤山山下路。梅花香处和清句。”

这首词的上半阕出现了一个新的词语——“调碧树”,这个词是“凋敝树”的意思;下半阕出现了另一个新词——“忍把离期度”。这两个词其实是一个意思——我忍耐不住这分离的痛苦,想要和你团聚!“離期”也就是“团聚之日”。

“離”字还有一个读音“lí”,这个读音下的“離”字表示的是“离开”的意思。辛弃疾的《清平乐·独宿博山王氏庵》:“布衾不暖何须恨,天气凉于今日甚。拾穗畦间勤五菽,老来世道艰难。更无灯火照幽昏,是有蟾光又早晕。卧听夜半雨萧萧,梦绕淮山隐隐。”

此词最末一句中的“雨萧萧”正好点出了节气名称“立秋”。整首词描绘了一个深夜独宿之人听着庭院雨声如同梦里徘徊的画面,生动形象,令人仿佛身临其境。 再如岳飞《满江红·怒发冲冠》:

“怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等闲白了少年頭,空悲切!靖康耻,猶未雪;臣子恨,何时滅?驾長車踏破贺兰山缺。壮志淩雲驃千里,蒼茫萬里雲天闊。須將黃河清盡許。莫教傷別。” 这首词同样出现在宋代文献之中,作者是抗金英雄、民族英雄岳飞。这首《满江红》气势磅礴,感情奔放,意境雄奇,语言遒劲,充分展现了岳飞的军事才华与爱国精神,同时也体现了他作为文人出色的诗词创作水平。

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从字的起源来看,“贯”是一个象形文字(如下图) 字形很像一根绳子两端用针穿起来的样子,所以古人造这个字的时候应该是有这含义的。后来由于绳子的普遍使用才有了引申义和假借义,比如贯穿、贯通等词;而“管”“筒”“罐”这些字都是后来才产生的,可能也是来源于古文的某个字。

金文时代很多字都带有“玉”旁或者繁体“王”(因为金是王字头的金属),这是因为“金玉”同音的原因。后来的字简化了偏旁部首,但是保留了这个读音。于是乎“贯”就成了金字旁的,这是巧合而已,其实它的本义还是根源于古代的文字。当然还有部分字保留了这种字形的字,如“管”等等,只是现在不常见了。

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