刘是五行属什么?

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1. 刘姓,中国传统姓氏之一,根据《百家姓》记载,刘姓是百姓中的第四大姓;根据2014年最新统计数据,刘姓是中国第四大姓,约占全国汉族人口的5.4%;根据2016年国家统计局统计年鉴,刘姓人口约6379万、占全国人口的4.80%(5.4亿*4.8/100),在王李张赵之后排第四位(第五位为黄姓,第六位为杨姓) 。主要分布于安徽、河南、四川、河北四省,约占刘姓人口总数的35%;其次分布于湖南、湖北、山东地区,约占刘姓总人口的25%;东部沿海地区较多,而少数民族中也有刘姓(如匈奴族的刘虎部);此外还有少量分布海外一些国家和地区。

2. 根据史料考证、考古发现及专家论证认为,炎帝神农氏和黄帝轩辕氏是华夏上古时期两个最著名的部落首领,也是中国古代传说中的两位人文始祖,他们最初活动于黄河中上游地区,后来向东发展,与东夷集团在中原一带发生冲突并逐渐融合,形成华夏民族的主干力量。

刘姓出自嬴姓。商末时,纣王无道,诸侯反叛。周文王时有重臣吕侯(亦称甫侯),乃伯邑考之父,太史公称其“佐周伐纣”[1]。殷亡后,周成王封吕侯的儿子吕望到齐地营建齐国,以继汤之景毫(今河南商丘西北)。其支庶受封于刘(今河南偃师西南刘聚,汉初置县,因刘氏得名),建立刘国,为吕侯族支裔所建,子孙以国为姓。春秋战国时,刘氏已经遍布秦、晋、冀、鲁之地了,其中以赵国(都邯郸)和刘氏最多。据史记记载:赵国有大臣叫刘中(即刘中牟的祖先),曾随燕太子丹前往荆轲刺秦王的幕府。 东汉末年曹操手下谋士刘晔,以及西晋时的文学家刘琨、南北朝时代的后赵高祖石勒都是赵国人。

关于刘邦出身刘氏宗族的说法,最早来源于西汉历史学家司马迁所著史记的《刘敬叔孙通列传》一章:刘邦的叔叔刘邦的父亲刘邦的母亲刘邦的老婆刘邦的大儿子等等等统统都是赵国人。 但这一说法自唐代时起就受到了学者的质疑,他们认为汉代初期只有刘邦一人姓刘,他的七个亲兄弟及他们的后代都姓刘;同时代的韩信、樊哙等人则不姓刘。因此有学者提出“改姓说”(又称“赐姓说”):刘邦起事后,为了拉拢赵国的旧势力,将吕氏家族的子弟全改为刘姓,再将这些人的宗族及外亲改为吕姓,所以吕媭才会在刘邦称帝后对刘邦告发刘邦当年对她非礼的事情。 这种说法得到了众多学者的认同,但亦有部分学者持不同意见。

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五行中的木,是指的从生长、萌芽到繁盛、枝叶茂盛的过程。 因此说,水生木,金克木等等,只是形容自然界中树木的生长过程而已;而并不是代表人的属性! 因为“人”是人。而不是一个自然物。 人是从无到有的一种精神性存在者,这种精神性的生命体的诞生是一个从无到有的创造过程——这是人类所特有的属性。

同样地,五行相生相克也只是一种描述世间万物关系的一种方式——“水来土就湿,火生土就炎”——这也不是以人类的视角而言的啊! 所以我说这些理论都是瞎扯蛋! 我觉得我说的应该清楚了吧? 关于“五行相生相克”的问题在知乎上被讨论了好多年了……所以我就写了这么一篇长一点的了。 至于为什么会有这样的争论呢?那就是因为人们总是把阴阳和五行当成了宇宙间某种客观存在的规律,但它们其实只不过是古人为了便于认识世界而发明的概念体系罢了。。。 但不管怎么样吧,如果真按照古人的这套哲学来看待人生的话,那倒是挺有意思的——它至少能给人一种方向感和意义感(虽然可能未必是正确的)。

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