瑞在五行中属什么?

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【1】 瑞,从玉,即美石。古人认为玉石是吉祥之物;也指古代作为信物的玉器;表示吉祥的征兆。(《说文》) 从甲骨文字形看由两个“玉”组成,本义为两玉相击发出的声音。 《书·洪范》孔传: “五声六律十二管柱皆正, 则得自然之数, 谓之瑞。” (五声指的是宫商角徵羽, 六律指的是黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射) 在周代,人们把乐器的音律分为六种,叫"六律";又分为六种长短不同的声音,叫"六器". "六律"中的第一律又叫黄锺(仲吕,无射),第二律又叫太蔟(应钟,南吕)...第六律又叫姑洗(蕤宾,蕤宾)……第十二律又叫夷则(中吕,黄锺)"六器"分别是林钟、南吕、应钟、黄锺.大吕、太蔟等六个音。因为林钟等六个音与黄锺一样,也是六分之一的长度,因此,这六个音与黄锺合称六律。 【2】 引申为吉祥,吉利。(《说文》) 《诗·大雅·假哉天子》: “天其子来, 俾予靖之。” (子 通 “兹' 意思是这里 ) 《晋书·桓温传》 : “吾以龙骧虎步, 凌厉中原。” (龙骧 指 司马昭 ) 《后汉书·窦融传》 : “时年三十八, 方谋归附。”

【3】 再引申为吉庆之事或祥瑞。(《尔雅 ·释诂上》) 《尚书·康诰》 : “若保赤子, 惟民其斯有焉!” 意思是保护百姓就象保护婴儿那样, 百姓才能归顺你。 《左传·僖公二十八年》 : “楚师乱, 陈侯射楚师, 射子弋, 遇之, 贯胸而死。” 意思是楚军乱了阵脚, 陈国君射伤楚国射手子弋, 正好射在他的胸口处, 于是子弋当场毙命。 《旧唐书・太宗纪下》 : “帝谓群臣曰: “朝臣有不堪者何?”魏征曰 :‘愿陛下明加照察。’帝曰: ‘朕比来待诸公甚厚,众皆欣然,惟征忧然,若有所不欲,岂以人患不可进乎!当进之,以为社稷。”) 此例中的“征”即为祥瑞之意。

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这个问题很有意思,也很值得研究一下。 五行中的五就是五种元素(木、火、土、金、水),而五行生和克的原理就来源于此,相生相克是事物的普遍规律。比如金生水是由于金属熔化冷却变成液体,水生木是因为草木的根在水中浸泡而成长;再比如火克金,是因为灼热的火焰能烧融坚硬的金子,木克土则是因为树木能够顶住厚重的土地等等,很多。 然而,五行学说只是古代人用来解释自然界的一种理论,用现代人的眼光来看是十分牵强的,所以它只能是一种朴素的哲学思想。

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