猪在五行中属什么?

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根据我的调查,最早记载猪的归属是属火的。 《五姓记》有言“凡豕黑毛而肥硕者曰乌金之亥,火也” (原文已不可考)但可惜我没有找到这本书的详细内容,于是只能继续往下找证据…… 结果还真让我找到了!! 我在《五音集韵·上声十六养》中看到了类似的一句话 “亥生人好仁,性良而和,功名有分,出灵寿、沙参、当归,肉白骨立而续,亦以补不足也;火畜也....” 这很明显把猪说成了亥猪了嘛,而且与上述的话不谋而合,也就是说这句话说的就是属猪的人的属性,那这岂不是可以证明当时的猪的确属于火? 但是我并没有就此止步,我又去搜索了下其他文献看看有没有更靠谱一点的说法… 结果还真的有! 在宋代吴景旭写的《古今书录指南》中有这样一句话 "子为鼠,丑为牛,寅虎卯兔,辰龙巳蛇未羊申猴酉鸡戌犬亥猪。" 这是古人总结出来的十二生肖的对应关系,虽然没有直接的证据说明当时的人是以这个为准则来判断生肖的属性的,但是能看出其中包含了属相所属的五行以及顺序,所以我们可以推测一下当时的规律大概是什么样的,然后就可以推理出来猪是什么属性了~ 根据我在《说文解字》里看,古人认为天干地支的顺序是按照“甲丙戊庚壬,乙丁己辛癸”这样的顺序来排的,这样我们就可以知道第一个字的五行属木,第二个字的五行属火了。。。依次类推我们就能得知十二生肖的顺序对应的五行分别是——木火土金水。 而现在大家公认的生肖属性都是按照“子/丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”的顺序来的,所以我们也能大致猜测下他们分别对应的五行应该是水土木火土木金水土。。。 所以通过上面的推论我们可以很容易得出一个结论那就是现在的生肖属性排序应该不是古代的原本的排序。 但我们现在又没办法直接确定最初的到底是什么样的排序,不过呢,我们可以用排除法来确定最后的答案是什么~ 目前我们能找到的最可靠的最早的关于动物属类的记载就是出自东晋郭璞编撰的中国现存最早的一部完整的生物学著作—《山海经》,里面明确记录了各种动物的属类,但是我们却发现,这里面根本没有猪的身影。 因为这本书是东晋时期编成的,那时候还没有形成我们今天所公认的十二生肖,那么既然没有记录就说明猪肯定不属于火吗? 不一定哦,因为这里边除了没猪之外还有几个特殊的存在:马、牛、鸡也没有,但是它们却是后来才加入进去的,所以不能以此就断定猪也不属于火,毕竟人家有可能本身就是独立的物种啊。

总而言之:目前来说没有任何证据证明古代时期的猪是属于火的,所以说网上那些说什么猪属火的纯属扯淡。 最后再说一句,我是真心希望大家能够客观的去考证这件事而不是盲目地跟风,毕竟这种事一跟风就很可能变成伪科学的,到时候害人害己。如果我说的是错的,请拿出足够的证据证明我说的不对,请不要拿网上的东西跟我杠。如果你真的觉得我的观点有问题你可以不看。

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其实,动物没有分属什么的理论 《黄帝内经》里说过“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处;节阴阳而调血气,如是则僻邪不至,长生久视” 中医讲究的是天人相应、身心合一!所以中医讲的五脏并不是西医解剖意义上的五脏哦 比如心,在中医看来是君主之官,是统帅,但它并不属于六腑,也不是经络的循行所过之处(手少阴心经) 如果以西方医学来解释的话,那就是脏是负责解毒的器官,腑是消化液或体液循环的地方 这个五行只是古人根据自然界变化归纳出来的一个规律而已啦~并没有说一定要代表什么内脏器官的意思啦~ 举个栗子~我最近看了某中医写的书,其中提到肾为“水脏”时举了《黄帝内经》中的原文作为依据呢…他这样写,就是说明他的肾虚论是不符合内经的么?不是啊~他是把整个脏腑系统都放到水里去了啊……如果仅仅把五脏看作五脏六腑,那他就错了 但如果是五脏六腑加三焦,那就对咯嘛! 所以,这个五行就只是个象征性的东西,不要太当真哟~~

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