已未五行属什么？
这个问题涉及两个概念，一个是五行属性（五行的“行”是行走的行）；另一个是干支纪年中的天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”与地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”的顺序排列。 先说第一个概念——五行的属性。 五行的性质及其在自然界中的运动规律是由《周易》中八卦衍生而来的六十四卦演化而来，其具体过程如下： 上古时期，伏羲根据八卦演绎出了六十四卦，其中震（zhèn)、巽(xùn)两卦最为特殊：震卦一阳四阴；巽卦一阴四阳。震为雷，震中有阳气生发之象，所以震属于木；巽为风，巽中有阴气升腾之意，所以巽属木（古代没有“风”字，凡与风有关的都称为“巽”)。
后来周文王又根据六十四卦演化出更为复杂的六十甲子历法，即以天干和地支循环相配来纪年、月、日、时。因为六十花甲中，天干和地支相互配合可重复六次，而每重复一次就增加一岁，所以在六十岁这个年份上就会出现相同的天干地支。比如，公元1960年为庚子年，公元2020年为庚子年等等。 因为天干和地支都是中国古代数字的十进位制，每个数字都有其对应的五行属性： 一、十、二十一、三十一是水;二、十二、二十四、五十二是火；三、十三、二十五、三十六是土；四、十四、二十六、七十是金；五、十五、二十七、八十是一颗木。 而将以上数字分别配以十天干的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和十二地支的子丑寅卯辰巳午未申西戌亥，则构成了干支纪年的基本框架：甲或乙+子或丑=乙子或甲丑；丙或丁+寅或卯=丙寅或丁卯……以此类推。
再说第二个概念——干支顺序。 在上述干支纪年中不难看出，每一个天干的后面都必须紧跟一个地支才能组成一组完整的干支。但是，为什么一定要遵循甲与子、乙与丑这种顺序搭配呢？ 首先，这是由我国古代阴阳学说的基础决定的。所谓阴阳学说是中国古代的哲学理论之一，认为天地万物都由阴阳所构成，宇宙中的一切事物都具有对立统一的两大要素——阴和阳，并且这两者之间不断地进行着对立制约、互根互用、消长在统一体中的运动变化。因此，古人就把这一原理应用到了纪年当中去并规定：甲乙同属木，故必须配对使用于同一地支之上方算完整；丙丁同属火；戊己同为土；庚辛同属金；壬癸同为水；唯独有一个例外——甲或乙与寅或卯组合在一起才算合理。这是因为甲乙两字皆有“横”之意象，而木生火，火又呈弧形，所以将甲或乙跟有“弯曲”含义的寅卯在一起能体现出木生火的自然法则且符合阴阳协调之道。