旭五行属木还是火?

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先来看这个“旭”字,左边一个九,右边一个日 ,在甲骨文中就是下面这样的字形: 这个九和日其实是一个字的两个部分,九是太阳的象形,而日是早晨初升的太阳的形状。到了西周金文时期,“九”与“日”被分开了来用: 到小篆时期,“九”又回归了“日”的样子——所以你看《西游记》里沙僧说自己是“卷帘大将”时写的那个“帘”字: “日”被写作“白”或者“自”,因为这时候“日”已经不再表示太阳光芒的形状,而是用来表“天明”“早晨”的意思;“九”则回归成了数字符号“六”上面一横的写法——这就是今天“九”的字形的来源。 那么,这个从甲骨文开始就有的“旭”,到底是木还是火呢? 其实我们前面说了,这个“旭”字左边的“九”就是太阳的影子,而在古人眼中,“火”的形态常常是圆的、有弧度的,跟太阳的影子是很像的——所以在不少汉字中,“九”可以代替“火”来表示火的含义: 但“旭”这个字并不是如此,它的左侧不是“火”而是“日”——这是因为在古人心目当中,无论是太阳还是月亮都是“木”的化身(见之前的文章)。

所以,从这个角度来讲的话,我觉得应该是“旭”属木而不属火。

优质答主

“东为震、为木;西为兑、为金”,是五行在方位上的定位 《河图》是古人划分东西南北的四时四序的地理坐标,不是现代意义上的经度与纬度。因此它并没有一个明确的西方,也就是没有固定的方位。 而五行的分配也是相对的、动态的而不是绝对的。比如,北方对应的是水,但冬天却属火,南方则属土。至于东南西北,则是四季的位置变化来定的(如夏季在南方)……

所以从这一角度看,东方和南方都是属火的,因为南是夏位,而夏天属火无疑。 那么问题又回到原点了——题主为什么认为太阳在东方的时候就是春季呢?难道不是因为地球公转运动的原因吗?而且你既然提到了冬至,那就说明你已经知道一年中阴阳转换的时间并不完全由节气决定吧?如果冬至到春分这段时间内刚好有两次立春的话,那不就是阳极了吗?

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