裕在五行中属什么?

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“裕”字在《康熙字典》中的解释为 【丑集上】【口部】 裕 ·康熙笔画:13 ·部外笔画:10 《唐韵》翼与切,音玉。《说文》饶也,富也。一曰疾也。又宽也,舒也。《诗·大雅》受天之祜,四方来贺。永锡尔类,尔子孙蕃昌,无所遇而逢菑。惠此中国,以绥四方。无弃尔劳,天启厥心,罔不复于道。《毛诗正义》作裕。又《小雅》既裕且纵。笺云:既宽裕而且放纵。

《礼·月令》仲冬之月,命井夷密。修闾巷,补隘巷。 注:谓修理其巷陌。疏曰︰‘言命使修治,不谓新筑也。’又《大戴礼》礼者养也,所以养善而除恶。故曰∶礼不下庶人。 释文:下,本或作裕。○按今《礼记》无此文,此乃后人据上文‘故礼不下庶人’而言耳。《後汉·崔寔传》赞曰:寔性清俭。每见赐赐物辄分遗亲旧,虽家富,无用财如敝屣。 ○《史记·司马相如传》上林之群鸟,翔舞此优游。 索隐曰:一本作‘游移裕’。○正义曰:案李奇及王褒《僮约》皆云‘翔游’。然则‘游’是‘翔’之误字。‘羽翼余意原’者,谓思致其意愿而已矣。

○《班彪·北征赋》彼都人士,乌乎依归! ○《杜预·春秋左氏传序》於是以近事劝戒,指举得失爲法戒。 ○魏曹植《求自试表》臣虽庸劣,志在奋击。 ○晋陆机《君子行》酌以此卮。 ○《诗·邶风》迨其吉兮。 ● 说文解字

卷二 • 口部 裕

原文:���,饶也,从囗(yuan)与声。翼與切

译文:裕,富足的意思,字形采用「囗」作边旁,「与」作声旁。 (翼与切)

引申含义:

(1)[rich;abundant]富裕;充裕;宽绰。 可参阅“裕民之策、经济实惠”

(2)[broad-minded;generous] 宽容;宽宏;宽裕。 可参阅“胸有成竹、游刃有余”

『示例』

①《诗•卫风•淇奥》: 有匪君子,如金如锡,如圭如璧. 宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬, 继止,智而巽, 言则有宗,行则有德, 幽闲静正,洁诚卑退. 毋求备於一人.

②《战国策•齐策四》: 邹忌脩八尺有余, 而形貌昳丽……。 王曰:“善!”乃下令:‘群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥於市朝,闻寡人之耳者,受下赏。’”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之閒,时时而间进。期年之后,虽欲言,无可進者。燕赵韩魏闻之,均派使者入齐,以示愿接受约束之意。

勾艺槿勾艺槿优质答主

题主,你的问题很奇怪耶~ 问这个有什么作用吗?因为我是信佛的弟子,所以在名字方面有一些注意,但只是一些建议而已;至于你这个问题实在是不明白为什么要这样问,所以没法解答…..

我本人呢,我的名字是「释演智」(不是我自己想的)这个名字有演和智两个字。 我自己取的名字就是根据佛教里面的“法”字来起的。 “法”字代表智慧的意思,也就是智慧的表演者。 而我自己的姓氏也代表了佛法的智慧之意,即「释」字。 所以我就把这两个组合起来就成了「释演智」了。 如果再深入一点的话可以参合《般若波罗蜜多心经》里的几句句子: 以心为所缘,得般若波罗蜜多。 用般若之心观照一切诸法。 照见五蕴皆空。 诸法空相,不生不灭、不妄、不灭,不垢不净不增不减等等。 这些也都是从《般若波罗蜜多心经》里摘出来的。

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