玄的五行属性是什么?

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“天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五天生土” 《尚书·洪范》说得很清楚,就是一、二、三、四、五的序数,也就是天干中的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支中的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

这十个数字和十二个符号,都是用来表示年月日的顺序和次序的。没有其它含义。 如果用现代数学来解释的话。那么可以认为: 一=1 二=2 三=3 四=4 五=5 六=6 七=7 八=8 九=9 十=0 而后从一到十排列组合,就产生了天干地支。

但是后来人们发现这个排列出来的日期是有规律可循的。比如一和六的组合,出现的日子就是阴历初一和十六日;二和七出现的日期就是初二是阴历十七日;以此类推等等。而到了农历月末,则是单月三十日,双月二十九日(夏历以建寅之月为岁首)。所以古人通过仔细观察日月星辰的运行变化,总结出一定的经验。并把这些经验记录下来供后人参考借鉴。 其实说白了这就是一些自然现象被古人给发现了而已。然后这些自然现象被古代人民赋予了一定的人文精神和社会意义。这也就是中国古代哲学的来源之一吧! 所以题主所问的玄是几行几属的问题其实是没有意义的!因为玄本身就不是一个代表什么属性的意思词.....而且五行这一说法本就是古人的一种认知方式罢了。。。 现在我们一般把五行为金、木、水、火、土称作五行,这是我国古代劳动人民,在漫长的生产生活实践中对自然界客观存在的五种物质的认识概括得出的结论;它们不仅是原始社会的物质基础和经济基础,也是新石器时代人类从事生产活动必不可少的工具和生产资料,更是当时社会政治、文化的基础,因此,五行成为构成世界万物的基础性元素。 这只是一种古代的哲学思想。它本没有什么实际用处。。。。。。

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题主说的很对,“五行生克”是建立在阴阳基础上的相生相克关系; 在《黄帝内经》中,五行被赋予了特定的阴阳属性——“木曰曲直(阳性)”“火曰炎上(阳性)”“土爰稼穑(中性)”“金从革(阴性)”“水润下(阴性)”——这是古人建立五行的理论基石(当然也是古代医学的理论基石),后世很多中医书籍都沿袭了这一说法。 从这个角度来说—— 木属阳火为阴 金生水 水克火 水生木

土居中央,土生金

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