聚五行属什么的？
1、 形声字，从人，取声；读作jù。会意兼形声字由两部分组成：“取”和“人”，合起来表示一群人拿东西去换人。本义是交换，交易的意思。
2、《说文》：聚，羣物也。 从取与俱。会意为“一群（或双）手拿物品与另一群(人或双)交换”。 本义：聚集，集合 “凡聚之属皆从聚”
3、周代已用借音假借方法造出表示“积聚财物”的“聚”字，以区别本义的“聚会”“聚合”等义。
4、西晋时又产生了一个新义项：“积蓄”[如《左传·宣公十二年》：“若保聚而毋动，则可。”] 因此“聚众商贾”即“集聚商人”，不同于今天的“集会”；“积聚财富”则与今天相同了——但今天的财富包括物资和精神产品两方面，古人一般只说“财货”而不说“财富”。
5、唐代起“积聚”一词的本义渐少使用，人们习惯将“积累财富”的意思写作“聚敛” [宋司马光《训俭示康》：“孔子称‘食夫稻，衣夫锦，于女安乎’”] 而不用“积聚”二字，于是这个词便成了专指非法聚积钱财了。
6、元代以后“聚”又被借用为“聚”的本义，如《元典章·户部五·仓粮》：“至若官司差遣，有官吏人等私行聚贩，官吏通同隐匿，官吏一体问罪。” 此处的“聚贩”即为“集聚贩卖”——这是元代始有的用法，明清两代沿用未改。
7、《说文》中还有一个异体字“”，许慎说是从取乍省声，段玉裁以为当作“”。这个字今人已不辨其形，无从考证它的来源和读音了。 8、关于“”的解释，清代《佩觿集·正俗》引王念孙的说法：“案《汉书·张敞传》及《艺文类聚》并作‘’，盖古者以’、’通用，故字虽异而从取声。”