坤五行属什么的?

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1.八卦的五行属性是古人假想的,不是根据自然界的五行确定的。所以八卦没有真实的五行属性。 2.六十四卦中有许多以阴阳爻组成的卦象,它们代表自然界的事物现象。古人的观点认为这些事物有阴阳两种性质、状态或形态,比如天为阳,地为阴;水为阴,火为阳等等。但是事物都有其矛盾的两个方面,不可能完全是一阴一阳的两种状态,因此古人就假想出两种基本性质相反的物质存在形式“气”和“物”来解释事物的运动变化过程和发展趋势,如上为气,下为物;动为气,静为物等。

3.用上面所说的这两种物质的存在形式来解释自然界万事万物的演化规律及其运动变化的本质。于是有了《周易》的理论体系,也就是六十四卦中每个卦画都由阴爻与阳爻的组合反映出的万事万物的不同发展变化阶段的过程及可能产生的结果。同时因为每一个卦都有不同的组合方式,而且又是由最基本的两个符号组成,这就导致了每卦都有多种组合方式,但又有一定的规律性。后人把六种基本的卦形叫做“八卦”,这八个卦就是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,分别用“☰”“☱”“☲”“☳”“☴”“☵”“☶”“☷”表示。古人为了更方便地说明易的道理而提出了太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的说法。这是古人对宇宙形成起源的认识,并不是什么天地生成之象的意思。

4.八卦中的每一个卦都是由阴爻和阳爻按照三爻重卦的形式组成的,从六爻的位置上来说分别属于上下内外四个层次,这个在古人看来代表着天地人鬼神的关系次序,而不是天地万物的顺序关系。古人说“天尊地卑”,在上者为阳在下者为阴;“乾坤定则万物化生”。所以说每一卦都体现着人与天地相应的关系。至于为什么是乾坤二卦,是因为古人在实践中发现无论什么事都可以通过乾坤二卦所体现出的阴阳关系加以阐释说明。这就是人们常说的太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦之说,当然这只是古人的一种说法而已,并不一定符合实际。

5.既然每一卦都有其特定的含义,那么它的结构特征也决定了它所代表的特定对象的情况特点。你问到的坤卦也不例外。 6.我们不难看出你所提到的几个问题的答案了。坤卦是纯阴之卦,象征阴性的事物,故为“地”像大地一样具有承载包容的特性。如果非要说它与什么相关的话,那就是土、母、母性的东西等有关联了。至于颜色么,好像没有什么依据吧!不过坤为土,一般都说黄色。至于其它,你自己再思考一下吧!

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“五行”是古代朴素唯物主义的哲学观点,认为世界是由金、木、水、火、土五种构成元素的。 《内经》说“天地之大纪,人神之通应也。穷本极源,道之所存,因而制之,不可失者也。”“形实气壮者,多阴阳相搏,热中病也;形虚气弱着,多阴气盛,寒中病也。”“五脏受气于其所生之时,五脏应时,以长养五脏之气矣;五脏六腑应四时之气而成年。” 中医将人体的生理活动归纳为“五运六气”的范畴。其中“五运”就是“五行”,“五运”分“太过”与“不及”,分别对应五个阶段,每个阶段的时间长度是七个节气。 “六气”是“阴、阳”两个抽象概念组成的六个时间段,称为“岁序”或“岁分六气”。

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