思是什么五行？
先引用一段《易经》原文 乾卦彖辞：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 坤卦彖辞：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝鸡司辰，君臣失位；阴阳错行，方在屯蒙。升虚载崇，进退无悔；阴盛阳微，其道不明。君子体仁，庶人无邪；牝蛇贞吉，夫健且隆。
乾为马、为天，主刚健。坤为地，主柔顺。上卦乾，下卦坤，就是天地。乾坤两卦蕴含了天地之道，万事万物由此而生。 我们知道，中医讲天人合一，那么研究中医，就要从这个层面入手。 什么是五行的“木”“火”呢？ 春生夏长，万象更新的过程就是木火的运作过程，也就是阳气生发的过程。
从冬至开始，白昼一天天变长，到了立春，阴消阳长，天气开始回暖，这个过程就是木的运行。立夏后，土地解冻，草木萌芽，欣欣向荣，就是火的运行。所以，《黄帝内经》说：「智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视」。
那“金水”呢？ 金水在四季的最后一个月——霜降开始到达顶峰，所以，立冬之后，金水开始下行。冬至一阳生，水开始凝聚，到小寒大寒，阴极盛，水冰封。立春以后，阴渐消，水流缓缓，到了清明，阳气升腾，金生水。雨水节后，阴复盛，水凝结。这就是金水的循环。 土是什么？ 土是没有固定位置的。它是在阴阳二气的交互作用中产生的，是长夏季节（芒种夏至）主气。只有当太阳直射点处于北回归线的时候，我们才可以说土出现在我们的头顶。《黄帝内经》说：「智者之養生也，必顺四时而适寒暑.，和喜怒而安居处，节阴阳而在其中……故法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄做劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去」。
这里指出我们养生必须要顺应四时，保持阴阳平衡。如果春天你吃了过多的酸性食物，夏天你贪凉，冬天你保暖不到位，都会造成阴阳失衡，百病由生。 五行相生相克，也是此理。木生火，心火旺，就会烧干木的津液，导致木枯竭。这是克。肾水要滋养肝经，使肝血充足，从而发挥疏泄功能，否则肝气郁结，又是克。金克木，是因为木的生发需要一定条件，比如温和的日光，充足的氧气和水份等，如果外界条件过于苛刻，或者自身条件不足，就会导致金克木。
总之，阴阳五行是一个整体，不可分割。研究中医必须从这方面入手。