中属什么五行？
我国古代的阴阳五行学说认为，世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的，各种事物的发展变化都是这五种元素的相互作用的结果。五行的意义在于它把大自然中的物质分化成五种类型，每种类型用一个象征符号表示，以数字加以限定，成为“五行为事”或“五行相生相克”的理论体系。 具体而言，“五行为事”是把自然界和人类社会中的一切事物的性质和作用概括为金、木、水、火、土五大类。
五行相生相克，就是这五类事物的运动变化规律。这个理论非常抽象，但古人就是通过这种抽象的思维方式对周围的一切都进行了分类，并用这样的思维来解释一切事物。 金对应西方白色，主肃杀，具有金的坚硬、清肃的特性； 木对应东方绿色，主生长，具有木的条达舒畅特性； 水对应北方黑色，主润下，具有水的浸润、向下特性；
火对应南方红色，主炎上，具有火的炎上的特性； 土对应中央黄色，主长养，具有土的长养滋润特性。（土的颜色比较特殊，在五色学说里属于“不定色”，即颜色不固定。） 五行的相生相克关系是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。这就是说，水滋润着树木，树木通过光合作用给水中添加了氧气，从而滋养了火；而火焰的热量又使土壤变得湿润，孕育了金；金熔化后形成了液体，流到下游变成了水。这个过程是一个良性循环。当然，五行的相生是有条件的，不是无原则的一一对应。 五行还可用于观察人的性格特征。中医理论认为，人的五脏分别对应五行，五脏有阴经阳经之分，因此人的性格也分阴阳。
例如，心属火，具有温煦的作用，其阳气具有向上向外发展的特点，故阳性人心胸开阔，热情洋溢。然而，心火过旺则会出现烦躁、焦虑、抑郁等不良情绪。此时当泻心火，可用苦寒之剂，如黄连、栀子等。 肝属木，具有生发条达的特点，其气机向上向外，就像树木一样，枝叶稀疏，郁郁葱葱。阴性人善于协调人际关系，能随机应变，灵活处事。但是，肝气太盛则会出现易怒、发怒等情况，这时当泻肝火，可选用丹皮、白芍等药物。
脾属土，具有承载、生化、升清、止泻的功能。由于脾胃位于中焦，因此土又有“后天之本”“气血生化之源”之称。从五行来说，土属于阴土，具有敦厚、生化、涵养的特征。故阴性人做事踏实、忠厚、肯干活，同时又具有忍耐、平和、易相处等特点。但脾土过度运化就会形成湿郁，出现腹部胀满、大便黏腻等症状，这时应该健脾利湿，可选山药、薏米等药。 肾乃先天之本，与膀胱相表里，主藏精，司气化，主水液代谢。因其含阴阳两气，故可分为肾阴、肾阳。就功能而言，肾阴犹如地下水，具有滋润、濡养、沉降的特征；肾阳犹如地面上的太阳，具有温煦、蒸腾、向上的特点。二者缺一不可，相互依存而又互不相损。