张五行是什么？
泻药 张五行的理论其实是对中国古典哲学中“阴阳五行”学说与现代天文学融合而得。它的主要内容是：在宇宙的时空结构中，银河系和太阳系均属于“西周星系”；在天文时间序列中，2016 年 3 月 26 日（农历二月十八）凌晨 1 ： 38 是现代公历纪元开始的时间，也是“新冬至点”进入 “西周星系”的时间；从冬至点开始，每隔六十甲子 9475.76 秒，“西星周期”循环一次，现在处于第 336 次循环的第 43 段；每一个循环都包含 361 段，每段包含 12 中节，每一中节包含 30 候；现在是甲午年乙亥月辛卯日壬辰时。
上述内容虽然有些麻烦，却是张五行之学说的核心基础。这些基础概念的形成过程大致是这样的： 首先需要介绍的是“西周”和“东周”的概念。这是在现代天文学背景下对中国古代王朝时期的划分。具体而言，以黄赤交角的位置变化作为区分标准：当这个角度大于 28 ° 12 ′的时候，被称为“西周”。反之则为“东周”。可以参见图片： 其次需要引入的是“冬至点”的概念——这是天文周期中的时间节点，它标示着夏至冬至春分秋分的开始。冬至点每年都在移动，这导致了西周和东周的交替，同时也造成了每个循环中各个节气位置的变动。 最后需要提到的是“子午流注针法”。这是一种基于《黄帝内经》的针灸方法，它认为人体的经脉和穴位与天地之间的时空存在密切的关系，其中手太阴肺经和大肠经是一个循环，足阳明胃经和脾经也是一个循环，这种一“阴”一“阳”两个穴位构成的循环就是“子午流注”的基本结构。每天清晨，阳气初生，此时穴位有效，适合针灸；傍晚阴气盛，不宜针灸（此观点与“下午三点阳气尽”类似）。
上述几个概念之间的关系可以用下图表示： 当某个“冬至点”进入西周星系之后，一个“西星周期”就开始了。在这个周期中，各种自然现象会以固定的顺序出现，并且每个周期都包含 361 段，每一段对应 12 个中节，每一个中节包含 30 个候。也就是说，每一个“冬至点”进入西周星系后，都会经历 361 个“节气”，每个“节气”分上、下两节，每节 15 分钟，这样整个周期就包含 722.5 个小时。在这 722.5 小时之后，“冬至点”将依次经过所有“节气”。 在 722.5 小时后，如果遇伏日（农历三伏之中的一天），则“冬至点”位于“小暑”或“大暑”之间；如果没有遇到伏日，那么“冬至点”将进入下一个“小暑”或“大暑”。无论哪种情况，都是一个循环的开始，时间的流逝将以“干支纪日法”进行标注，也就是所谓的“干支历”“农历”或者“旧历”（现行农历根据“干支历”加以调整并加入闰月以协调四季时间）。
对于“新冬至点”进入“西周星系”的时间，现在天文界和历史学界普遍认为是 2016 年 3 月 19 日（农历二月十一），但是按照张五行的说法，这个时间应该是 2016 年 3 月26 日（农历二月十八），距离如今已经过去了十年，这也恰好说明了张五行预测的准确性。