正是什么五行？
周易理论中，以阴阳五行的概念对应于事物发展过程中的两大阶段和五种状态。 阴阳是概括宇宙中一切事物两种对立而统一的属性或现象的哲学范畴。阴代表消极、收敛、内向、女性等；阳代表积极、发散、外向、男性等。阴阳这两个范畴是对立统一的，它们相互依存，不可分割。 在周易理论中，任何事物都可以用阴阳两个范畴来表示它的两种状态。比如天气有阳刚之气（晴天）与阴柔之气（雨天）；地势有高山之阳与深潭之阴；人的性格有刚强与软弱之分，等等。
五行则是用一种抽象的概念把天地万物进行归纳分类，它包括金木水火土五星，也包括自然界及人体中的各类物质。 五行的特性用取象比类的办法加以表示。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。自然界中有水的特性的是润下的，如霜雪雨露；自然界中有火的特性的是炎上的，如高温干燥。自然界中有木的特性的是曲直的，如草木生长；自然界中金的特点是从革的，如金属可以制成器皿，改变形态；自然界中土的特点是稼穑，即种植庄稼，土是厚德载物，又象征人体脾胃。
人体的五脏之中，心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水。五脏具有喜恶的性情，如心阳亢奋，肺阴枯槁，脾土壅滞，肝肾阴虚等。 所以，根据阴阳五行的道理，我们不但可以推导出人体的疾病性质，而且也可以找到相应的治疗方法。治疗的原则首先是调整阴阳，其次是调理五行相生相克的顺序。如果偏阴阳，则用补法，如阳气不足，可温补脾肾以助阳；如阴气不足，可补心经阳气以化生津液。
如果是五行失衡导致的疾病，则要调整行相克的关系，或者加强生我之情，或抑制制我之政。例如，土性停滞，要克脾土，使运化自如；肝火太旺，要制木，使木不泄土气。