子代表什么五行？
这个问题提的有点意思，似乎在暗示我们给“子”这个汉字赋予五行的意义。 我很奇怪这种思路是怎么产生的，于是百度了一下，发现了好几个答案都是在扯淡。 比如有说“子”是女阴的意思所以属阴；还有说“子”象小孩儿抱着玩具，故属木。（真是脑洞无限大呀） 《黄帝内经·灵枢》里有提到： “黄帝曰：此言之不然，夫阴阳者，有名而无形，若木、火、土、金、水者，有名而成形者也。” 这里已经把宇宙万物归为二大类，也就是《易经·乾》里提到的： 大哉乾元！万物资始，乃统天。 天地设位，万物定形。（坤卦） 所以后世的学者大多认同这样的观点： 天在上为阳，地在下为阴，阴阳之间为中介，称为“中气”； 木火土金水，五个位置的中气组合，形成了五行的名字和形象。 这样才符合“有形生于无形”的理数规律，也是古人“在天成象，在地成形”的观测结论。
所以五行就是： 金：申酉亥戌 木：寅卯辰丑 水：亥子丑申 火：午巳丙寅 土：未午辰戌 在人的身体中，五脏和中州脾土分别对应着五行中的某个位置或某几个位置。比如心肝肺肾加血（津液）为火，脾胃大肠小肠膀胱三焦为土等等，这是中医理论的来源之一。
回到你的问题来，“子”是什么五行呢？ 如果单从文字学的角度来说，“子”的字面意义似乎是“夜半的孩子”（现在的人用“午夜”“凌晨”等词语代替了“子夜”的概念）。
不过我好奇的是，古书上为什么把“子”列入“十二地支”？它究竟属于哪个五行呢？ 经过我的认真思考（其实就是翻查资料）后发现，古人把“子”列入“十一干支”，其实是有深意的。因为“子”代表着阳气生发，又象征子女。 《史记·周本纪》中有一句评价周朝的话： “后世子孙修厥身，嗣德彰施，坐明堂，朝诸侯，天下宾服。”
这句话里的“子孙”指的就是后代，“修厥身”就是在滋养自己的根，这里的“身”指的是草木的根，也就是土行。 因为土能孕育万物，所以“子”所属的五行应该是土。 再补充一些关于“子”的知识吧。 古代的“子”字，上面是个“宀”（读“苗”音同“苗”)，下面是个“字”，合起来就像房子里面有个“子”一样，表示孩子居住的地方。 也就是说“宅”字中的“子”，是指代孩子。 因此古人造字时，“子”字的偏旁都是“宀”，如“家、室、宫、宅”等等。