瑾字五行属木吗？
瑾，是玉的名称．从字义上讲，属于美玉一类。但古书上记载的“瑾”字，字形与现在不一样，是从“王”的字形演变过来的。 《说文解字》里解释说 ：“瑾，美玉也。出自幽谷，蒙兮有莹，象含珠之状。”“瑾”字的本义应该是泛指美玉。
由于“瑾”字的本义不是特指哪一种玉石，所以不能单从字形上判断其五行属性。要确定“瑾”的五行属性，还要从字义上去推断。 从“瑾”字最常用的字义——美玉——“来分析，“瑾”属火的可能性比较大。为什么这么说呢？古代用来祭祀的神主——圭璧，用“瑾”字来表达，可见这个字跟神有关；而古人把一切自然现象（包括天气、植物等）和人类社会的规律都认为是神决定的，因此用“瑾”字表达的玉石也有这种含义。如《礼记·大雅·大明》里有：“赫矣昭然，而日有曀。”其中“曀”的意思是阴云遮日。整个句子意思是：太阳被阴云遮住，天色渐渐暗了下来。这是不是像极了一个被燃尽的蜡烛？这就引出了“烛”字。 《说文解字》里说得很清楚：“烛，庭燎也。八月祭大火，执烛以照道。”（注：八月的祭星叫做“郊祀”或“大雩”，要用竹子做成的柱子，上面绑着竹篾，形状有点像现代的生日蛋糕上的蜡烛。）这里用的“烛”字指的是古代的“庭燎”——用竹木做的火炬，放在门外路中间。这种仪式跟现在的蜡烛没有关系了。由此可见“瑾”带有火的文字特征。