和字五行属木吗？
《说文》段玉裁注“凡言五行者，惟指其行成之质也”，说明五行不是指五行的属性，而是说五种物质的形态。木、火、土、金、水是古代人民在长期的生产生活实践中对于五种物质形态的总结。 后来，人们把五行扩展到了自然界的方方面面，又引申出了五行的相生相克等等理论。但是木、火、土、金、水这五个字，仍然是五行中最基本的元素。
汉字是由象形文字发展起来的表意文字，字形与字形之间存在着一定的联系，给形旁定五行是可行的。比如“林”“森”“柴”等字的形旁都是“木”，而“森”“柴”的本义也是树木，所以“木”的五行就是木了；“炎”“焚”“灼”等的形旁都是“火”，火为阳，阳主动，因此火的五行是火；“王”“玉”“珍”等的形旁都有“土”，土是中央之土，可以载物，故土的五行是土…… 那么“和”字有什么形旁呢？它的右边是个“口”，这个“口”的字形与“和”的字形比较接近的有“品”、“花”等字。“品”的“口”上面是一个“皿”（即“品”字的中部），“花”字的“口”上边是两个“丰”（即“花”字的上部）。
《说文》中谈到“品”的“口”时，是这样描述的：“上象器，下象舌。”这里的“器”指的是“皿”的形象，也就是“品”左部的“皿”；所说的“舌”就是“品”右部的“示”。可见“品”的左右两部分在古代就已经分别表示了不同的发音符号。许慎把“品”的“口”部解释为“舌尖音所生”，又把“花”的“口”部解释为“齿头音所生”，说明先秦的语音和现在的语音已经有了很大的差别，今天的舌头抵住牙齿发出的声音，在古人那里已经属于齿头的声音了。
现代的普通话里，“品”“花”的读音是一样的，都读pínɡ，但是古音“花”的读音是huà，“品”的读音是pǐn［1］。 “和”“合”“化”等字在东汉的著作里读音都一样，都表示现在普通话里的hé（第二声）。“和”字在东汉的著作里的另一个读音是huo(二声)，如《东观汉记·襄楷传》中有“光和中，天有和气”一句，其中的“和”字就应该念作huo(二声)。 这样看的话，“和”字的右边“口”应该读kòu。按照古代的阴阳五行学说，“火”是阳，“土”是阴中和，“金”“水”“木”各有阴阳。“口”为阳，如果以阴阳配合，那应该是“火土金金水木”。但这样一来，“和”的五行就为火土金金水木了，和“和”本身的含义相去甚远。
我查了下相关的资料，发现现代的一些学者认为“和”字的五行应该为金或水。如著名文字学家张舜徽先生在《约斋笔谈》中说“和者，阴阳之和，即天地之交，故其象为上下重楼。五行之性，属金。”又说“‘和’字从‘禾’，系平声，阴阳之气调匀者也。《易》曰‘风调雨顺’，以此推之，其五行亦属水。”[2]