纯属于五行属什么颜色?

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五行,是古人根据物质性质划分的五种种类。金、木、水、火、土——五种元素,对应着五种色彩——“赤橙黄绿青蓝紫”。 这种分类方法,在现代科学里几乎没什么意义了。现代化学指出:世界上的物质大约有一百多种元素,并且都在不断地变化运动。没有哪两种元素是完全相同的!

但是,这五种元素以及它们的衍生物,在古代却被中医用在了人体和疾病的认识上。 人体的皮肤,有赤色(血色)、青色(胆色)、黄色(脾色)、白色(肺色)、黑色(肾色)之分;

五脏之中,心属火,其色赤;肝属木,其色青;脾属土,其色黄;肺属金,其色白;肾属水,其色黑。 在中医的经络系统中,又有“五色诊”的说法。即通过观察人的皮肤色泽,来判断疾病情况。这种方法,至今仍被应用在中医临床中。

而在西医看来,判断疾病靠肉眼观察肤色是根本不可能的。诊断要靠仪器,甚至要把血液、组织液等取出来,进行化验,才能确定。 因为现代医学认为:人的健康与否,与血液之间的关系十分密切。 而中医却提出了“有色脉象”的概念。也就是说,从一个人的气色,能推测他体内气血的情况,甚至可以推测他内脏器官的状况。这就把色、质结合起来,对健康的观察提高到了一个更高的层次。

从中医古籍中翻出的这句话:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”“实则阳明,虚则太阴”,似乎也不是全无道理的。 可见,中医里的这些色彩学说,只有相对的科学性,并没有绝对的客观性。它们是在中医临床实践中,被不断验证与完善起来的,并具有着实用主义的特征。但这并不影响中医学在这些领域发挥重要的作用。很多中医用五行生克制化的原理指导自己的临床实践,为许多患者解除了病痛的折磨。

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在中国传统文化中,一般将黄色定为中央的正色,是至尊、中和的色彩,故有“黄帝”、“黄袍”、“黄中通理”之称,具有“黄钟大吕”之威。五行色中,古人把“黄”列在颜色的首位,称“黄、青、赤、白、黑”。在五方配属上,黄为中,“青龙、白虎、朱雀、玄武”四方之神守在黄色中央的四周。“五行”是中国古代哲学的精华,它的萌芽发生在殷周之际,到战国中叶已确立为五材,西汉时期发展成为五行说。

五行色的产生,与五行的形成及阴阳家的五方说有关。他们以青、赤、白、黑四种颜色配四方,并称四正,而以黄、青、赤、白、黑为五方正色。以天、地、人的关系来看,五行中的黄色象征大地,是与天(青天)、人(青、赤、白、黑人的四体)相比拟的。

“五行色”在秦始皇陵彩绘铜车马和汉代霍去病墓前的石雕、唐乾陵的石人中得到了充分的体现,这些色彩单一的人物、动物造型象征着五行,具有镇陵和陪葬的双重功能,寓意十分深邃。在汉代以后的帝王陵墓中,通常在前陵广场埋置青、赤、黄、白、黑五色土,象征祖国领土,并且用以镇陵。古代帝王祭社稷神时,也要用五色土和五谷。如《史记封禅书》记载:“太一祠,用太牢,具俎列忌酿酎,如雍一畤物。五皮坛,属太一坛,傍有五户,为太一五帝坛,坛放园丘坛,为太一坛环之,下为五郊环之,乃璧雍也。环环相抱,既象征中央,又象征帝王统治下的疆域。

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