诚的五行到底属什么？
《黄帝内经》云：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视” 此段文字中出现了“智”“淫”“怒”和“喜”。这5个字分别对应的情绪是：智慧（聪）、淫欲、愤怒、欢喜。 “怒”在五脏应肝； “喜”为心志； “悲”或“哀”都是指的情绪抑郁低落，对应的是五脏中的脾； “恐”对应肾； “惊”则是胆气虚导致的惊恐不安。 这8个字有4个是情志，4个是五脏。其实还有一“思”，但此处似乎没有提到它的意思。
后来，医圣张仲景在《金匮要略•血痹虚劳病脉证并治》中提到“五劳六极七伤”，其中就提到了“思伤脾”。 唐代杨巨源的《梦江南·元宵》中有“闲愁最苦，夜永元同，人比黄花瘦”一句，可见“忧”是五脏中的肺，而“愁”则是由情志引起的。 宋代陈师道有诗曰：“人生自古谁无死，留得乾坤大地，数不尽平生烦恼，尽在眉头两“烦”间！”这里提到的“恼”与“烦”也是从情志和五脏来分的。 明代医学家李梴在《医学入门》中把“喜、怒、忧、思、惊、恐、饥、渴”称为“八情”；清代学者王士雄在其著作中把“忧思愤怒”归纳在“五志”之中。 由此可知，古人对“情志”是有比较清晰的划分，至少是分为“喜、怒、忧、思”四大类，然后再对各进行细化，比如“喜怒”归一类等。
回到问题来，所谓“五志”“五脏”都属于中医基础理论中的内容，现在的人往往不重视这些理论。然而，正是这些看似玄学的东西指导着中医的实践，并且效果还出奇的好。