汶在五行中属什么?

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《说文解字》中说,“汶,水名。出琅邪朱虚县北,东入潍。”段注引张揖曰:“今青州府淄川县东北十里有汶河。” 《汉书·地理志》云,“朱虚县,汶水所出……东北至海。”晋代郭璞注《水经》时也说:“汶水,出青州朱虚县西北,东过县北,又东入潍河。” 以上所述,可见西汉时期的汶水,其源头在今山东省临朐县境内,由西向东横贯青州府(治所在今山东青州)北部地区,最后向东注入潍河。

隋代杨广即位后,为了治水,曾先后两次派王弘到山东巡视黄河与汶河的情况。他在《隋书·王弘传》中这样记载这次巡河:“时河决荥阳,东南溢为巨浸。诏弘发汲郡、魏郡丁夫,并浚上党、河东诸渠溉灌,复于旧堤之外修筑御道,以通辇毂。后数日,车驾西还,弘率部校以次西进。自洛口而东经荥阳,南达汝、颍,周遍八州,两度太行,人马疲困,因留洛口镇驿,召弘与之同卧。” 这里的“河决荥阳”,指的就是战国末年韩国首都新郑城西的荥阳故城附近黄河泛滥。后来,隋炀帝又在洛阳以西修复了秦朝的大沟和东周时的细流故道,使伊、洛二水重新畅通,东注之于河。 王弘所率领的工役,是当时政府征发民夫中的精锐,他们的任务是修筑堤坝,疏浚渠道。从东汉时期开始,历代都征发丁夫负责治理黄河和汶河。这些被征发的丁夫绝大多数都不是从事农业生产的奴隶,而是从事手工业或商业的奴隶主的私有财产,他们在劳动过程中处于完全的被支配地位。

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汶,一般理解为水名,如“汶河”,或理解为山名,如“汶山”。《说文》说“山汶汶”,这当然也是“汶”的本义,表示山高大众多之貌。这正是由“汶”的字形决定的。“从山,从文”会合而成,其本义当然应“文山也,意为文饰的山,或如文饰一样花纹灿烂(如奇石、云霞或树木、泉水)。如汉碑《曹全碑》就有“汶若神存”之句,即形容山上的神坛如文饰一般。这种山、水本有“高大、众多、灿烂”之义,因此,“汶”引申出“众多”之义,这正符合于十二律的“仲吕为言众也”,“仲吕”之“仲”,亦有“众多”之义,因此,“仲吕”也叫“林钟”。这样,“汶”为“仲吕”之代称,正可从“众”之意义来理解。

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