佗字的五行属什么？
佗，读作tuó ㄊㄨㄛˊ。从人它声。本义：病名） 同本义。《说文》：“佗，疽也。” 引申为生病、受损等意思。《礼记·檀弓下》：“君薨，百官总已。大夫、士丁忧，一年；保氏教国子，小舞六成，大义卒备。”郑玄注：“小舞谓大武十六章，大义谓《春秋》六十篇也。大武六成，所以除凶；《春秋》六经，其义具矣。夫己既哀毁，而文德又备，可以治民矣。”
由生病引申为治疗。《周礼·天官·膳夫》：“凡王之馈食，实菜羹清酒，笾豆之属，府祭则荐之。”郑玄注：“王之馈食者，王给大夫士之食，使其自劳其职。”孙诒让正义：“府，亦庖厨之称。《内则》云‘俎上鱼腹盖在府’是也。此言‘府祭则荐之’，谓祭祀之时，庖人当先荐熟肴。此与《月令》‘宰夫飨士’之意相通。”
由治病、疗伤引申为增加、增加重量（跟“减”相对）。《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览百姓以菑（zāi，灾）疾。”王逸注：“菑，害也。”洪兴祖补注：“《字林》曰：‘菑，毁田也。’”
以上均读作tuó。 这个字还有另外两个读音。第一个读音tóu，只有“佗佗然”这个用法。《庄子·秋水》：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”成玄英疏：“鲦鱼游处，其状若飞，故称之为‘佗’。”
第二个读音yōu，只有一个词“偓佺”。《庄子·大宗师》：“伟哉夫子，号称偓佺！”郭象注：“偓佺，神人也。”萧衍《齐万岁歌》：“吾王寿考，延及戊寅。三朝大礼，号为偓佺。”
从形声字的角度来说，“佗”从人，它声，意为“一个人”，属于人名常用的“私名取人”的范畴。其中的“它”字出自古书《尚书大禹谟》中记载唐尧传位给虞舜时，曾经对他讲过“金、木、水、火、土——政烦者其疏；水、火、金、木、土——政怠堕者其枯。”其意为政令繁杂则使民力疏怠，政令懒散倦怠就使国力枯竭。所以，在五行上，金木水火土，金为首。因此，“佗”字的“它”字，也应取“金”为五行。由此进一步可推论，“佗”字即属于五行金命。
从“形近”字的角度来说，“佗”、“伱、它、吅”四字同音通假字。《汉讳》中记载，汉朝有位皇帝叫刘佗，所以，汉时“佗(它)”、“伱”、“吅”通用。其中，“吅”字的字义是“高也”，“伱”字的字义是“大也”。在五行上，以“高”、“大”形容人，通常是指男子汉铁骨铮铮，具有阳刚之气，故与金有关，可以引申，以上三字的五行属性为“金”，进而，可以确认“佗”字五行属性为“金”。
从《国语辞典》、《说文解字》等工具书来看，“佗”字在汉语中有五个读音，其中，在“姓也”的“佗”字中，其在古代汉语中均属“滂母，歌韵”和“匣母，歌韵”。按照声母与五行的对应关系，“滂、匣母”属于五行中的“金”，即为“金”。“佗”字在汉语拼音中，属舌根、清、不送气、塞音。从中医五行的生克上分析，音声是天地之气的产物，按照“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金”的五行动态变化规律来看，“金”生“土”，“佗”字读为“tu”，有“土”和“多”，故从另个侧面确认了“佗”字的五行属性为“金”。
有专家从“佗”字的字源和字义角度来研究，认为“佗”本作“它”。“它”字始见于西周金文。“它”字为象形字，本象蛇爬行之状。蛇在古代属虫类，是带有毒性的动物，《说文解字·它部》说“它，蛇从巳也。”蛇的形貌怪异，引伸为“别的”、“非此”的意思。《说文解字·人部》“佗，它也。”“它”字隶变“宀”和“它”结合而成为后世字形。其后，“它”字专为代词；“佗”字指病名。从“它”字的字义和字源角度来看，毒蛇当然属金的，“佗”为“它”的同音通假字，应属性跟它是一致的，因此，“佗”字的五行应为“金字”。
