属于五行中的什么暄？
生辰八字算命中提到“五行”，是中医理论中用来表述人体正气虚、实状态及病邪性质、部位的一个概念。它具有广泛的应用范围。 所谓“五行”，即指金、木、水、火、土；
它们各自代表不同的脏腑经络和生理功能，同时也表示不同的致病因素。 金——肺与大肠，开窍于鼻。其气肃降。 木——肝胆，其气升发。 水——肾和膀胱，开窍于耳。其气下行为水。
火——心，其气上升为热。 土——脾与胃，其气升降以运水谷精气。 五行的相生相克关系，在自然界和社会生活中均有广泛的体现。
在人体生命活动中，五脏（心、肝、牌、肺、肾）之间存在着既相互对立又相互协调的关系。这种关系就体现了五行的相生相克规律。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循环不已。 五行之间存在着有“胜”又有“负”的现象，这种不相适应的某种一方对于另一方的过度克制或不及，就是“有病”的表现。如心火应属热，但过亢则为火毒，这就是“有病”了。而心火因外感引起者，多为“实”症，因内伤所致者为“虚”症。 “实”症多可通过药物治疗及休息而痊愈，“虚”症则需要较长时间的调补才可见效。人们在日常生活中的方方面面，均应遵循五行生克规律，注重调节，保持相对平衡，才能使人生健康和谐发展。 至于你所说的“得令”“失令”问题，则是古代命理学家总结人出生的时间与五行间微妙关系的术语。认为在不同的时间范围内，五行的力量会有强弱之分，具体表现就是某一行受到其它四行的节制与否的程度是不同的。
在特定时间出生的人，由于五行“得令”或是“失令”的原因，身体上会表现出不同倾向性的“虚”或“实”，且会影响到人生各个方面的状况。 当然，现代科学已经证明，人出生后，由于环境、营养等因素的影响，身体的素质会在成长过程中不断发生变化，并不是一成不变的。所以算命先生所说的“旺”与“衰”以及“得令”与“失令”的情况，并不一定像算命先生所说的那样准确反映每个人的实际情况。 但古人把这一规律作为人生导航的参照物是没有错的。毕竟，人生是一个持续变化的过程，而“阴阳五行”作为一个简化的模型，的确可以让我们从中获得一些有益的认识。
三合土，古代用于砌筑和墩台基底的一种建筑材料。它用粘性土、石灰、碎（砂）石按一定比例（通常为8∶1∶1或7∶2∶1）拌合而成，因内含3 种成分，俗称三合土。在生石灰与水拌和成石灰浆的过程中，颗粒表面生成消石灰结晶，形成具有一定厚度的软、塑态外壳，而颗粒内部仍然是未消化的“生芯”。将这样的石灰与土、砂或碎石拌和成三合土，其生芯后期消化时体积稍有膨胀，可稍补偿三合土的干缩变形。三合土经夯实或碾压后，石灰与土颗粒界面粘结较好，其强度比相同条件下的石灰土高，也比石灰、砂或碎石分别与土的混合料的强度高。随着所用石灰质量的改善和夯实或碾压的增加，三合土的强度也不断地提高，其抗冻性也明显优于石灰土。在寒冷地区或冰冻地区，三合土宜用于道路结构层和基层；在不冻结地区，也可用于城市道路的基层。一般不宜用于路床填料。
三合土是中国传统房屋建筑结构中一种常用做法，制作时选择洁净的中砂、颗粒适中的毛石子（碎石、卵石均可）与熟石灰按照一定的比例（通常为1;1:1或 1:1:2，也有采用3：3：5的配方，熟石灰为消石灰粉）混合搅拌形成的一种碎石砂浆。
三合土的制作方法一般为将毛石子（大约花生米大小）浸泡在水中2天以上，用时捞出，将晾晒干燥的中砂与同石子同等数量的熟石灰（一般为50斤）在大工地上通常为一斗）混合均匀，然后将泡好的石子与混合料混合后加一定数量的清水（一般少放，因为石子仍比较湿）用铁锨或人力反复搅拌并加入少量水使三合土中各原料充分混合，用夯板（类似长而窄的厚木板）连续夯打几遍，直到三合土中的石子无明显移动位置（这样可以证明三合土已经基本密实）。制成的三合土在天气好时可直接使用，如果使用前潮湿应晾晒干后使用，以免影响其强度。使用时通常在垫层上铺一层20mm左右（也有15或25mm的，但不能大于25mm）然后用三合土中筛出的细料干性找平，再用木刮杠或长木板刮平，用木锤或拍板拍实（有的地方不使用拍板，而改用铁夯夯实，但用力不可过大，以免影响上层土层的平整度），然后用铁抹子压光，养护七天以上即可上人。
在老式大木结构房屋中（如四合院等）中，通常在完成地沟（或砖踏槎带)施工后做灰土垫层，灰土垫层一般不能过厚，否则会造成完工后龟裂、起砂等质量通病，在灰土垫层上（也有将三合土直接放在地垄墙、砖踏槎带上）再做三合土层作为地面结构层（也称为找平层、土层)；也有的不设灰土垫层而直接在夯实的素土上做三合土（称为生土三合土）。
