五行中木主什么？
1.关于五行的生克关系，金能生水，水多金沉；水能克火，火旺水干; 火能生土，土多大阳燥烈; 土能克水，水多土流失; 金弱遇火，必见焚熔; 强金得火，方成器皿; 土能生金，金多土变; 金薄遇水，反遭荡涤; 若金木交战必有损伤; 水火交战必有殃；土赖火烧，方为陶铸； 土爱木制，方能疏通。这基本上已经涵盖了五行之间的基本关系了，至于什么是旺相休囚死和太过的意思这里就不展开了。 2.在《黄帝阴符经》中说：“天生万物以地载之，天地合气，人以阴阳出入”，古人认为天为阳地为阴，人位于天地之间，取阴阳之中正之气，即中和之气。所以我们的五行是取中间一爻来作为根本的。而为什么用“木、火、土、金、水”五字代表呢？这个可能就和古代象形文字有关联了。
3.从上面可以看出古人对五行的认知是非常具体的，但是到了秦汉时期，人们将五行与八卦联系起来作进一步的推演。比如根据《周易·说卦传》中“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”这句话把八卦分别对应为天（乾）、地（坤）、离、坎、震、巽、艮、兑八个方位，其中“乾”在天位，故属金；“坤”在地也属土；“离”属火居南方；“坎”为水居于北方；“震”为雷为东方；“巽”为风为西南方；“艮”为山为东北方；“兑”为泽属西方。这样就有了我们后世所用的“金、木、水、火、土”之说。
4.对于五行的定义来说，古书《尚书·洪范篇》中记载“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”；《左传》记载有“天生五材，民并用之，废一不可”；《国语·周语》中有“夫火伏而潜于下……木上有火，乃佳酿”等等描述，这些描述基本上是按照自然界中一些事物的属性进行区分的例如水生木，火克金等。而且这种划分方法也是被普遍认同的。
5.那么再回到刚才的问题，既然五行的中心是木，它的主导又是什么呢？我认为这里的木并不是指我们日常所见的一种事物，它更像是一种规律和法则，因为只有在掌握了这种法则以后才能更好的去认识这个世界。同时这也是我们现在研究传统文化的一个大方向吧！