府五行属什么的？
古代中国以五行解释一切物质，甚至包括社会意识。 《尚书·洪范》中说“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。 这里将五行与水、火、木、金、土并列，可见其地位之重要。 在《周礼·春官宗伯》中又说 “乃命匠师，居中治木，惟金、土并用事” 此处则将金与土并列为最重要的两个行。 而在《礼记·月令》中则有 “孟夏之月……其日甲乙，其帝少皞，其神勾芒，其虫鳞，其音宫，其数八，其味酸，其臭臊……” 其中首先提的就是木、火、土、金水五行的顺序。而第二句话中的少昊和勾芒以及第三句的甲子和乙卯都是天干地支，其实也就是指时间。
也就是说在古代人眼里一年有三个月的时间是在木旺(正月建寅)，三个月的时间在火旺(四月立夏)，四个月的时间在土旺(六月小满)，两个月的时间在金旺(九月寒露)，最后一个月是水木两旺(十二月大雪)。 而现在农历的每个月初一日，古书都写的是某行或某星当值。比如正月“朔日，冬至，玄枵（xiāo）宿于子午之上，为紫微宫，大帝座之正，群星所归向也。” 这段话的意思就是说正月初一这一天是子夜的子时，正是玄枵星当值。而古代的每一个星辰都有自己的名字，并且都有特定的运行轨道。因此每一天都会有相应的星辰当值。
而在这些繁星中最重要的六颗星被古人称为“六甲”，又称“六甲神明”。这六颗星分别是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。 这六颗星在每个时辰当值，而每个时辰的正中又各有一颗星当值，被称为“正印”。而十二个时辰正好被分配到六十天中，每五天为一个循环。 所以古人根据星象的变化来推论节气时间的变化和干支历法的排列，十分准确。