农历30日五行是什么?

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阴历(农历)是按月球公转确定的,而公历(阳历)主要是以地球绕太阳运转确定的;农历和公历的每个节气、每月的日期是不完全一样的,所以不能说某月某日所属的阳历日期。但农历中每一个月的起点在二十四节气中是固定的,每月的十五或十六日,月亮最圆,称为“望”。 农历每个月的二十或二十一都是朔,没有月亮。三十日在阴历里是有可能的,但在阳历里却不一定。

如果朔发生在月初,那么当月就没有“望”,初一就是上弦月,初三、四达到满月,初七、八开始亏残月,三十日就是新月,这是最有可能的阴历情况(比如今年八月十八和九月二十九)。 如果朔发生在月中,那么当月就有一个“望”,初五、六达到满月,十二以后渐渐缺损(如八月十一和九月十七)。这样,三十日就是上弦月,这是比较少见的情况。 最后一种情况是,朔发生在月末,这时当月的“望”就出现在月初,先亏后盈,这种变化就比较大了(这种情况发生的可能性较小)。 所以说不能根据阴历月份确定它相对应的阳历日期。要准确知道某月某日是阴历还是阳历,必须掌握公元纪年法和农历计算方法才能最终确定。 而五行是一种古老的预测术,它以阴阳五行为主要手段,利用阴阳五行的规律来推演事物的发展规律。其中阴阳的变化是以时间周期计算的,而五行则是以空间变化为基础的。

在阳历里有二十四节气,每十五天为一个节气,每年三月为清明,五月为芒种,七月立秋,十月小雪等等,非常准确。而在农历里却有二十四节气的说法,其实农历的二十四节气和阳历的二十四节气是不相同的,它是以月亮为中心,从朔到望,再从盛满到空,如此循环,一个循环代表一个月,而一个月里往往有二十九天、三十一天的差异。因此二十四节气落在阳历里的时间点也是不固定的。 另外,我国古代用“干支”纪年法,把十天划分为一旬,三旬为一月。现在的人们已经不怎么使用这个方法了。虽然这个方法看起来比较复杂,但它能体现出季节和气候变化的特点,与五星运行具有很好的一致性。

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农历每月的三十日,俗称“大尽”,这一天的干支等于该月一日干支加30所得之数。如十一月初一日为乙卯,乙卯加30天为“戊戌”,即辛卯日。

一般而言,农历小月为29天,大月为30天,因此,日柱推算应先判断日干支所处日期所属月份是小月还是大月,如是小月,则日干支加29天,如是大月,则日干支加30天。

如果知道某天的干支,如何知道此日的五行属性呢,其实方法相当简单:首先把十天干配属五行,其次把十二地支配属五行,这样每一个干支就都有了五行,然后用五行相生相克关系来分析当日五行间的生克关系。

如果只知道今天的干支,并不知道今天的日期,也没有干支阴阳五行喜忌的历书,如果又要占卜自己的气运,那么就要记住当年的五行变化规律。

干支记日,实际上就是用六十甲子纪日,甲子日的五行归火,即属阳,乙丑日的五行归木,也属阳,用这样的方式,六十甲子记日分出30阴阳日子,30天为农历大月。

农历小月,30天,去掉29天,剩余的天也属阳。知道这个规律就能知道所卜之日的阴阳五行了。比如,如果知道今天是己卯,那么己在十天干中为阴土,卯在十二地支中为阳木,那么此日为土木相克的日子,在这样的日子,伐木为家具,会有很多破耗。

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