北京的戏曲是什么？
北京是京腔的发源地，因此京剧（即旧时所称的京戏）在这里有了很大的发展，成为“国剧”。 北京也是评书、相声的发祥地，而评书和相声最初都是清唱。《红楼梦》中有林黛玉教香菱读白居易的诗“狂生酒醉漫吟哦”“不是大士无才调，金缕词成风露冷”；王梦晓先生考证此二句出自《刘公案》第15回，“这原是《三国志演义》上刘备酒后所念之语。因刘备乃汉景帝后裔，是以有‘大士’之称……盖古时读书人少有不熟读‘三坟五典’‘八索九丘’之人，而小说中此类词句正以雅句难解故为高深。”此处“风雅”二字极妙！
至于相声，最早的文本记载见于乾隆末期的《笑乐汇》中。当时称“乡谈”或“笑话”，内容多以笑话为主，形式上已有引子、包袱等。到了嘉庆年间，成书的《笑得好》中出现了单口相声，以及后来著名的《树没叶》等。 到了光绪时期，“太平歌词”出现并流行起来。其唱词多咏物抒情，起自民间故能反映民情风俗，如《百鸟名》《十二月花儿开》及后出现的《杨二郎担山》等等。而“太平歌词”这个名字，则是因为它在大年初一天子要听唱此曲而得名。
除了上述之外，北京还有“南戏”，即昆曲。这种来自南方的戏曲在北京得以发展壮大，与当时文人如王世贞等人倡导有关，也由于明朝皇室中有很多人喜欢南戏，于是南戏得到优待。同时北方人士也有欣赏昆曲的，文震亨在《长物志》中谈到昆曲：“昆山腔，流丽悠远，出乎三家村间，以词采声腔，皆极清雅，惟闻于市井之间。” 当然，说到北京的戏曲，必然要提到“杂耍”。
其实“杂耍”是一种混合型戏剧，包括滑稽戏、神怪剧、傀儡戏、魔术戏等多种艺术形式。其中有些已经属于曲艺性质的了，所以也可归入以上三大类。 “杂耍”之中最有特色的便是“变戏法”，又称“戏法”或“魔术”，这里头又分“手技”和“幻术”两种。“手技”指不用器具而只凭手脚动作来表演的戏法，如“吐火”、“变戏法”、“摘圈儿”等；“幻术”指借助道具表演的戏法，如“仙人指路”、“吞刀吐火”、“变戏法”等。 除变戏法外，“杂耍”还包括“傀儡戏”、“打诨”、“说笑话”等。“傀儡戏”主要演小孩子的故事，用木偶来表演，有“神魔”、“神仙”、“人生”三类；“打诨”指的是插科打诨，一般是逗乐子的；“说笑话”类似于今天的相声。