五行的阴阳怎么分？
在现代哲学语境下，阴与阳的概念是相对的、可变的、可分离的；但在古代的辩证逻辑中，阴与阳是不可分的、统一的。 这种不可区分的状态体现在很多方面，比如“孤阴不生，独阳不长”、“阴阳互生”“孤阳不生，独阴不长”等等这些描述都反映了阴与阳之间的统一性。
同样在《周易》中也有这样的表述 “刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。"（《易传·系辞上传》）“乾道变化，各正性命；坤道盈虚，进退存亡。”（《易传·说卦传》）
这句话大概的意思是说天地之间只有阴阳两种力量不断的变化运动才能产生万物，也就是要“动静有常”。 而所谓五行之性也在于此——木主仁；火主礼；土主信;金主义；水主智。所以阴阳是相通的，可以互相转化的。因此我们常说“一阴一阳谓之道”。
至于题主提到的五行属性的问题，其实这是中国传统的阴阳思想的一个具体表现方式而已。举个例子来说明就比较形象了。 中医中讲“肾为先天之本”，这个本其实就是根的意思。为什么这么说呢？因为中医讲究的是整体观。一个健康的机体必然是一个有机的整体——它是由多个系统组成的，而每个系统中又包含有不同层次的元素，而这些元素的性质又各不相同。
那么肾脏和人体其它器官相比较而言又是怎么样呢？从五行上讲就是木与水相对应(水木相生)，火与土对应，(火土相生)金与木对应(金水相生)，水与金对应(金水相生)。所以说在正常情况下，我们可以说肾是一身之本，也可以认为它是五脏之一。但这不是绝对的。
在五行学说里，“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”被看作是一种正常的生命过程。但如果反过来讲那就是一种病理状态了——即所谓"相克"之说。例如中医讲肝木克脾土。 从上面的例子我们可以看出古代哲学家的伟大之处就在于他们将看似很玄乎的理论体系通过一些简单的模型抽象出来并且能够运用到实际生活中去指导人们的生产和生活。这也是为什么至今为止中国人依然把周易视为自己民族的文化瑰宝的缘故吧！