午在五行中属什么？
这个问题有点意思，一般说来，五行的属性是这样的： 木——生火，可以燎原；土——克水，洪水泛滥成灾；金——生水，百川归海。所以土生金、水生木、木生火都是相生关系（当然也有相克的关系）；但是火又克金，金又克木，木又生火……这种关系中包含着相生的含义在里面，所以叫做“相生相克”。那么午中的火是否克制了未中的木呢？如果午中的火能克制住未中之木的话，那就不是相生了嘛！ 那为什么午火能生未土呢？这个要涉及到干支历法的问题，天干地支是古人用来计时的工具，天干每60年一个轮回，地支配天干记12个时辰，每个时辰为现在的两个小时左右，由于地球绕太阳公转和自转的速度并不是完全相同的，因此干支纪年和干支纪时也存在一定的差异性，这属于现代科学无法解释的范畴。
我小时候在农村生活过一段时间，那时候农村还没有自来水，都是用井水，水井一般都在村子中央，打水比较方便。当时还没有抽水泵，只能用手摇的水泵从地下将水打上来，然后装在水桶里，再挑回去使用。我们村东头有一口井，是生产队的，一般我们小孩子没有事情就会去那里玩，发现一个很奇怪的现象，那就是用左手摇动的水泵总是出水很少，右手却出的比较多。于是有好事者跑去请教队长，队长也不解释为什么，只说了一句“这个你们不懂就不要瞎问啦……” 我长大后才知道，原来这是干支的规律在起作用啊！ 那么怎么来解释这个规律呢？
我个人的认识是这样子的：我们知道，一年分为四季，四季又划分为孟春、仲夏等等二十四节气，其实这里面蕴含了阴阳变化的自然道理在其中。比如正月就是春季的第一个月，对应的是孟春之月。按照古人的说法，一月一阳生，二月二阳生，三月三阳生，四月四阳生，五月五阳生，六月六阳生，七月七阳生，八月八阳生，九月九阳生，十月十阳生，十一月十一阳生，十二月十二阳生……你看正月是一阳生的时候，万物刚刚开始复苏，阳气刚刚萌发，就像刚出生的婴儿一样脆弱且弱小，而到了六月正是阳光最猛烈的季节，万物生长旺盛，这时候的阳气最为充沛。
同理可得，一年的十二个月份也存在着阴阳的变化，而且每一月的阴阳都是相互对立的，比如说子月对应阳极而衰的阴气，丑月对应阴气开始减弱的阴气……寅月对应刚刚萌芽的阳气，卯月对应生机勃勃的阳气，辰月对应逐渐增强的阳气，巳月对应达到顶峰的阳气，午月对应的正是阳气最鼎盛的时刻啊！ 所以午火的能量是最强的，它可以将未中火土中的木根拔除，同时也可以让未土生扶午火的力量更强，这就是午火能生未土的道理吧。