聪的五行属性是什么？
在说这个「聰」字的五行为什么之前，我们首先应该明确一个事实是关于文字的性质（包括汉字的）。 文字是一种信息载体，它本身是没有性质的，只有承载的信息才具有性质。所以，我们在谈一个字的时候，不能只谈这一个文字符号本身的形体如何，而必须同时考虑所表达信息的含义和意义。
从这一点出发来看待这个问题就比较容易了——所谓“聪”字之五行的性质完全取决于其表达的信息的含义、意义。 如果按许慎《说文解字》的解释来看，“聪”由“耳”和“口”构成，也就是说，此“聪”字与耳朵与嘴巴有关。 但是如果我们再进一步细看《说文解字·耳部》对“聪”的解释为： “聪，察也；从口，从耳。耳有所闻，而心则察也” 可见这里的聪明之聪，其实是“察”的意思，即仔细地去观察的意思，因此在这里面并没有体现耳朵的意义在里面。
所以我们基本可以确定，这里面的“聪”并不是以耳朵为意象来表示，而是用一个会意的方法来表达“察”的意思。既然如此，它的五行当然也就不是代表了耳朵这种意象的属象五行，而只是表达了察这个意思的属事了五行而已。 所以我们可以很清楚的知道，这个聪字跟人的五官没有必然的联系性，自然也不是属相五行中的一种。 同理推理，其他比如耳、目、舌等汉字都不是属相五行之一。但是它们却都可以被用于代表某一属相的五行的属性，这是因为这些字眼表达的是一种意象，而这种意象本身就对应于某种动物的某器官。所以当我们看到某个动物的眼睛或者舌头等等时，就自然而然地把它归于某属性的范畴里去了。 比如说鼠的眼像豆一样小而得名；虎有威视，吼如雷声而得名；兔两耳直立，形如垂珠得名；龙角似鹿，头似狮，眼似猫，嘴似鹤，颈似蛇，鳞似鱼，足似凤而得名；马头颈部似驼，躯干像驴，四肢脚如锦鸡，尾形高扬而起状如牛尾而被称作骏马…… 这些都是它们的本义。 而因为有了这样的本义，后人就把他们归属于某一个或某几个特定的属性里面去用，这是后人的用法，而非本意。