元的五行属性是什么？
“元”字的五行，古代有六种说法。 “元”，《说文解字》认为是“始也”；《广雅·释诂三》认为是“首也、始也”。从篆文字形看，“元”就是一个人头戴帽子站在地面上的样子，会意为开始站立的意思。所以，古人认为“元”的第一种五行属性为金。这个解释和“乾为天”的乾是金的性质正好吻合。因为天开始的时候就是阳刚之气，也就是金。
第二种解释为“大”，这个好理解，所谓“元者，善之长也”，大的意思非常明显了。因此，第二种属性的五行属木。 第三个解释为“头”，这是说人的脑袋，脑袋在人体的正上方，故属火。 第四个解释为“月”、“首”，这个比较好理解，月亮每天一个位置，每天升起落下一次，故“月”属木，首自然属水。 第五个解释为“始”、“本”，这明显是在说事物的根源和本质了，属于土的性质。 最后一种解释是“首”“黑”，这个就比较有意思了。为什么头的颜色会是黑色呢？原来这里的“黑”是不通之词，应该读“嗨”（hāi）。“嗨”的意思是“晦暗不明”，而“晦”在古代又指月亮完全遮蔽不见。所以这句话的意思是说月的光被云遮住，看不见了，故而“元”是黑的。可见，这是古人把月亮盈亏变化与人的情绪联系起的例子。于是黑色的属性也被归为土一类。 在五种土中，第一种土是指天地未分之前的混沌状态，这个状态非常微妙，所以用金来比拟，而金是刚健之物，用来象征最初的混沌是非常合适的。 第二种的树木生长需要时间，而且长得越高越容易被风吹折，所以说木头是最“善”的东西，但是木头也是最早生长的东西，所以说它又是万物之首，因而第二种的五行属性也可以认为是土。
第三种水虽然处于最低处，但是它滋润着大地，所以说它是万物的根本。这一点非常好理解。 第四种的火的含义比较复杂，一是“炎上”的特性，二是代表光明之意。三是日月的运行，四是代表季节的变化等。这些特性显然都是符合五行的特点的。所以古代的学者大多把它归入到土里进行阐释。
我个人的看法，“元”第一五行属性应为金属性；第二五行属性应该是木属性或者土中的“木”的属性；第三五行属性则是火属性或土中的“火”的属性；第四五行属性则为土属性或不考虑土的属性；最后一种五行属性则应理解为土中“土”的属性。 为什么这么说呢？因为我个人还是倾向于“元”的解释为“月”的说法，既然如此，月之色为何不归属于土？当然还有另外一层原因就是我前面说的，如果全部以土论之，那么元就成了一团死气，这样就会严重脱离现实生活而产生迷信思想。因此我还是坚持我的观点，即古书中所说的“四行相杂、五行相生相克”的观点。