源在五行是什么意思？
古人把地球和自然界的事物都归为五种基本属性，这就是所谓的五行的概念。 五行的具体含义是“金木水火土”。其中金的性质是坚固、肃杀；水的性质是滋润、向下；火的性质是炎热向上、焚灭；木的性质是生发、条达；土的性质是生长化收藏，包容万物。 那么为什么要有这五行呢？
按照古人的说法，天地产生之初，只有阴阳二气，后来阳不断上升，阴不断沉降，从而产生了天地以及天地间的各种事物。由于阳气的性质是不断的运动变化，而阴气的性质则是沉静安定，因此阳气升腾的时候不断挤压阴气，从而形成了各种自然现象和社会现象。
比如冬天天气阴沉寒冷，夏天天气炎热晴朗就是这个道理。同时由于火具有炎热向上的特性，因此太阳的照耀就产生了温度；由于水具有滋润向下的特性，所以它使得大地变得湿润。这样万物才得以生存发展。 所以五行并不是一个简单的名词，而是对自然界社会各种事物的抽象概括。有了这个基础之后才可以讨论其它的话题。 在古代人们认为世间万物都可以归于五行之中。比如人体有肝心脾肺肾五脏。
这些脏器分别对应木火土金水，比如肝主疏泄，就是木的特性，心火下温肾水是水的特性等等。 当然还有六神之说，即天、地、人、神、鬼五方外加心所对应的五行。 这个我一时半会也说不清楚~ 但是有一点要知道的是中国古人在日常生活中处处用到了这一理论。比如说古代的风水学和占卜术都与此有关。再比如中医的望闻问切，其中的切就是指的按脉，也就是通过脉搏的节奏来判定身体的情况，这与西方医学完全不同！因为西方的医学是观察身体的表面形态来进行诊断的，而中国中医认为人的身体是一个整体，每一个器官都是相互联系不可分割的，通过对身体的整体把握才能正确的判断病情。
好了说到这里你可以看出一些端倪了——道教与五行的关系非常密切。
其实道教的产生就源于五行的学说。根据历史典籍记载，春秋时期齐国人鲁连子(也叫鲁连)在齐国与燕国发生战争之时，曾经用了一个计策使双方停战言和。于是燕昭王封他为将军以嘉奖他。但鲁连不受，只要求鲁君给他一座城邑居住。
当时的鲁君是个昏庸之辈，根本不懂军事也不懂谋略，于是就派使者去询问原因。没想到鲁连却给鲁君写了一封信让他转交给燕王： 臣闻之，夷貉之国有鸟焉，一曰鹄，一曰燕。鹄非燕也，燕非鹄也，虽有区别，然其趋欲同也。 夫燕亦何尝自有城郭宫室，奚待鲁之城西邑哉？
希望我的回答能对你有所帮助吧～^_^